但始终没有人能解开我这个困惑。
甚至没人提起过它的名字，仿佛它是整座灵山不堪的记忆。
这样一种想法，常让我油然而生出一种悲凉。
好似因此而显得非常悲哀的那个人，是我自己。却不知这种感同身受的情绪是为了什么。
或许因为那颗佛珠是我的同类，或许是替它觉得万分可惜。
千年的修行来之不易，何况它还有了人形。
没人可体会，能用双腿行走，能用双手碰触一切想要碰触的东西，这对于一颗没手没脚，却有着横冲直撞思维的珠子来说，是多么令人羡慕的一种未来。
只除了我这个同类。
所以，那份羡慕有多强烈，那份悲凉就有多清晰。
这是只有我能共情的一种悲哀。
被禁锢在莲花台上的那些岁月，我最喜欢做的事，就是在素和甄为我讲经说法时，一动不动看着他沐浴在佛光普照下，那张从不喜怒形于色的脸。
久而久之，很容易就能令我识别出来，虽然细微，但他讲经说法时的神情和平时相比，是不太一样的。
目光很亮，似带着种若有所思的悠远，以及在倾注了所有的热情后，隐忍且独有的一种情绪。
哪怕那情绪细微得几乎是难以捕捉的，却也足以令我看得明白，他是有多么希望我能早日听懂他所说的那些道理，并早日如他所言，能参透诸法，荣登大乘。
但那些东西对我而言，着实过于勉强。
佛法深奥，佛理晦涩难懂。
于是我总是会长久的静听后变得不耐烦。
不耐着经书的难懂，不耐着自己身体和领悟的局限，不耐着素和永远都平淡如一的语调……
当种种不耐积累到一定限度的时候，我就会用些法术令自己滚下莲花台。
滚到地板上，绕在素和身边，像伏虎罗汉身边那只大猫一样滚来滚去。
灵山是佛门净地，不可随意使用法术，但我知道，素和从不会因此责罚于我。
他只会一次又一次叹着气把我捞进手心里，然后安静等着，等我舒舒服服在他手心打完一个盹，再规规矩矩将我放回原地。
我从没告诉过他，我很喜欢他掌心里的气味。
那是我睁开眼的最初，对这世界所触碰到的最为直接的感官，靠近了，会有一种婴儿躺在胎盘内的安宁与惬意。
我不知道曾经那颗佛珠是否也有相同的感受。
若同样如此，她又怎么会舍得抛开这份感觉撒手而去？
至少，我是舍不得的。
但这样令人近乎贪恋的时光，在我一眼望不到头的修行时光里，占的比重并不太多。
更多的时候素和甄总是安静且疏离的。
似乎所有的语言都在教导我的过程中用尽了，闲暇时，即便他陪伴在我身边，通常也不太会再多说上一句话。甚至有时我存心引他开口，他亦不愿给出任何回应，只在一个我能看见他，他亦能监督我的地方，无声无息坐在蒲团上，或看经书，或者入定。
有如一道影子，若不是细微的呼吸，几乎能令人完全察觉不到他的存在。
仿佛以此提醒着我和他之间身份的距离。
所以有时候，我看着他，近在咫尺，却分不清究竟哪一刻的他才是真实的。
因此偶尔难免会想，他不会真是由一块石头所化的吧？
所以才会这样硬冷，所以才会这样完全的不近人情，只在讲经说法的时候，眼里才有那么点儿光芒。
这么一想，似乎当初那颗珠子令人困惑的行为，就变得有点合情合理起来。
一个如此单调又安静的世界，偏偏身边伴着的是个如此安静又淡漠的人，久而久之，势必会让一颗并不安分的心变得无法安静。
佛说看破红尘，六根清净。
可是若连红尘都不知为何物，又怎么做到六根清净。
想必那颗珠子，也是如此的。
见山是山，见水是水。见山不是山，见水不是水。见山亦是山，见水亦是水。
灵山修行的第四百年，素和如往常般带着我到禅院外散步时，我看到环绕在灵山结界外那片原本浪潮汹涌的云海，变得比以往轻薄稀疏了许多。
那是灵山难得一见的雨季。
五百年一度，八部天龙过境，所以原本城墙般厚重的云层，都被龙尾给扫散了。
听小沙弥说，如果运气好，可以看到南天门外九龙吐水所幻化出的彩虹桥，听说是罕见的瑰丽，如能见上一次不枉此生。
能让清心寡欲的和尚带着那样一种艳羡说出这番话，想必那景色确实是美到极致的。
可惜我运气不好，等了一天也没能看到传说中的彩虹桥。
不过，倒是没有错过另一样被人提起过很多次的景致。