神魂颠倒(194)

他说如果要前往卡木珍，那便一定要经过洛巴。洛巴是除了卡木珍外最繁华的村庄。一年中会有四面八方前往卡木珍礼拜的人，所以作为必经之地的洛巴便成了商业往来最为密切的地方。

谢止礿也发觉洛巴比起之前遇到的丹水县和姻河村要繁华热闹许多。起码其主路是有砖石铺设而非泥路或单纯用碎石掩盖，且居民房屋结构稳固又规范。

看着倒是与大梁的房屋有些相像。但最为不同的是洛巴的建筑上还有充满羌族色彩的元素，例如飞檐上的猎鹰，例如柱子上雕刻的山羊。

谢止礿一路走，一路观察着四周街道，好奇问道：“你去过卡木珍么，它看着与洛巴像吗？”

柏连忙摆手：“这里虽然也算繁华，可比起卡木珍可逊色太多啦。”

“卡木珍什么样子，有大梁京城繁华么？”薛蕴之问道。

“我未去过京城，不知道京城繁不繁华。”柏话锋一转，露出向往神色，“卡木珍是我觉得世间最为繁华的地方。它有着七彩的房屋与高耸入云的雕像，每隔几步便能见到不同的图纹。特别是大巫所住的宫殿，更是金碧辉煌。其柱子与房梁皆由纯金建造，四周还有珠宝镶嵌，一到晴天便闪动着耀眼夺目的光芒。时不时还有雄鹰盘旋于上空，所以是我们羌族的瑰宝。”

谢止礿咋舌，听柏的描述，大巫的宫殿似乎比大梁皇宫还要壮丽。大梁的太祖皇帝以勤俭著称，故后面几位皇帝皆延续着这一风格。

大梁以文雅素净为上，即使梁祀帝再怎么大兴土木，也是用在修建道观与寺庙上，大梁皇宫的吃穿用度皆可以用节俭形容。

“可是羌族处大梁的西南方向，地域虽辽阔却难以耕作，百姓们的生活也……算不得好。”谢止礿这话说得还算进步了，若是之前的他，定会直截了当地说，羌族资源劣势，扣扒们却如此铺张浪费，为何不用在百姓之上呢？

“大巫住的宫殿是离神最近的地方，他亦是神的使者，替我们传达神的旨意，他当然要获得最好的待遇。”柏理所应当。

这应当是大梁人与羌族最无法互相理解的地方。

宋弇嘲道：“你们信万物为神，那大巫可真够忙碌的，要与世间所有的神建立联系。”

柏可听不出宋弇在讽刺，只是点头道：“是啊，所以我们皆是心甘情愿奉上所劳所得，被降下惩罚也是我们不诚心的缘故。”

谢止礿不敢苟同，便只敢用大梁话对着众人道：“这么看来，在羌族做神是再轻松不过的一件事情，不需要做什么便会有大量的人奉上金钱，且他们还会自我反思是否有事情做错了。”

谢似道笑呵呵道：“在大梁做神确实苦了些，八仙过海需各显神通。有些得会下雨，有些得会送子，有些得会保人姻缘，还有些得保证人金榜题名。”

薛蕴之也道：“这么说来，大梁人虽喜修仙，也求道拜神，但大多皆是为了自己。”

宋弇一阵见血：“所以我们朝代换了一代又一代，陈胜吴广就能喊出‘王侯将相宁有种乎’。而羌族百年来皆是这个德行。民智越不开化，便越利于大巫们搜刮钱财。”

这话再说便更复杂了，众人赶紧止住话题，随着柏一同前往多吉的住处。

“穿过最后这片集市便到了我主人所住的地方了。”

柏的脚步突然又快了许多，之前他还如同活人般有意识地避开行人，现在却像突然熟悉了游魂身份，直接往行人的身上横冲直撞。

他们很快便发现了为什么。

因为最后一片买卖的不再是物品，而是活生生的人。

或者都不能称之为人了。

他们脚上拴着铁链，面容或呆滞或悲伤，皆瘦骨嶙峋，就这么堂而皇之地被摆在摊位上售卖。

柳弦月说自己曾被卖成奴隶，这本是一段独属于柳弦月个人的苦痛情景，此时却被生拉硬扯地灌入每人的脑海之中，少女年幼时被卖作奴隶的经历一下便被映照得清清楚楚。

周围时不时传来一阵酸腐的臭味，臭得让人忍不住捂住口鼻。

薛蕴之扇着鼻子前的空气道：“为何有这么臭的酸臭味？”

“奴隶无法洗澡，是会更臭一些的。”柏飞快地说了句，又招呼着他们快些离开这里。

他边快速穿行边念道：“上世做了恶人，这世才会投胎成奴仆。这世多做些好事，让神听到诚意，下辈子便能投个好胎了。”

谢似道幽幽叹气，谢止礿知道师父在叹什么。

因为谢似道不信上辈子，也不信下辈子，只信现世。

这辈子的苦痛就只会留在这辈子。谢似道是有些难过了。