皮囊之下(41)

一个礼拜之后，那枚勋章回到它的主人身边，许戈翻箱倒柜也没有在爸爸的房间里找到那枚勋章。

最后，许戈打开那个人的房间，完成最后一件事情：把唇轻轻的贴在他的唇上。

你亲我一次，我亲你一次，扯平了，以后谁也不欠谁了，还有……

还有，我允许你娶别的姑娘。

关于和那个人的告别，一直延续到现在，到此时此刻，头顶的日头已经升得老高，看来他们迟到了不少时间。

通向学校的通道两边是灌木丛，红砖和水泥切出来的围墙已经被淹没在灌木丛里。

今天迟到的学生可不少，他们一个个脚步匆忙，而走在通道上的她和他好像压根没有把迟到这件事情放在心里。

他们脚步一如既往，他走在前面她走在后面，借助那些洒落在地上的灰尘，在灰尘中辨认他的脚印，她的脚踩在他走过的脚印上，一步一步的，每一个脚印都在说着：阿特，再见。

在一个一个的脚印中，那个分叉点越来越近了。

许戈今天特意穿了那件有胸前口袋的t恤，他送给她的戒指就放在那口袋里。

最后一个脚印，触了触那枚戒指。

在呢，一直在那里呢。

接下来，他要往右，而她要往左。

那只去触碰戒指的手迟迟没有落下，踩在他脚印上的脚再也没有移动过，就在那里站着，目送着他从一道又一道的灌木丛下经过。

有风吹开她额头上的刘海，前面无限宽广了起来。

红砖、灌木丛、穿着浅灰色外套的少年变成倒影在水上影像。

有风，撩动心灵，铺在脸上的是从圣殿山狂泻而的日光。

最后一次，念动咒语，那咒语现在变成了：

阿特，回头吧。

这真的是最后一次了。

阿特，回头吧！

经过很多很多第一千零一次之后，她对他的咒语灵验了。

第18章 彗星来临的那一夜

公元1066年，人们注视着夜空中拖着长尾巴的古怪天体，一边欣赏它的炫丽一边在内心里涌上一阵又一阵的不安。

1066年这个古怪的天体是历史上著名的“哈雷彗星回归事件”

在哈雷彗星回归的第二天，诺曼人入侵英国。

关于那拖着长长大尾巴的天体在人们眼中象征着战争、饥荒、洪水、瘟疫。

传说，当彗星经过时，会在周遭产生出一个平行世界，这个平行世界会分裂出另外一个世界，另外一个你，甚至于无数个你。

1935年，奥地利物理学家薛定谔利用猫和盒子拟出“猫是死还是活”理论，这一理论后被命名为《薛定谔的猫》。

《薛定谔的猫》还扯出了平行世界论。

平行世界论的拥护者欢欣雀跃，他们坚信他们在猫和盒子的论调中找到了真理，反对平行世界论者则是进行了驳斥，这两拨人孜孜不倦。

类似于《薛定谔的猫》这样亦真亦幻的命题到了孩子们的世界就变得纯粹简单。

孩子们相信宇宙飞船，相信外来生物曾经造访过地球，相信他们忽然间不见的朋友只是回到他们的星球去了。

生病的孩子相信平行世界里的另外一个他是健康的，贫穷的孩子相信平行世界的另外一个他是健康的，遭遇不幸的孩子则坚信平行世界里的另外一个他从未遭遇过不幸。

比起圣殿山，圣殿山上的哭墙更被世界所认知，它因承载着整个犹太民族的兴衰荣辱而举世闻名，它是散落在世界各地的犹太人心灵的家园。

住在圣殿山附近的老人们更喜欢把“哭墙”称之为“西墙”，他们接过祖先的任务，对来着世界的观光客口述他们先辈们艰难漫长的迁徙之旅，他们说西墙沾满了整个犹太民族颠沛流离的苦楚。

老人们坚信，从西墙渗透出来的泉水是他们祖辈们留下的“悲伤之泪”“喜悦之泪”。

末了，他们不无骄傲的指着西墙光滑细腻的墙壁：“很久很久以前，它们都是坑坑洼洼的。”观光客在老人们的鼓励下，把手掌贴在西墙墙上。

那一刻手贴在墙上的观光客有点明白了，是无数双朝圣者的手把原本粗糙的墙壁梳理得光滑细腻。

在某种意念的驱使下，闭上眼睛，心灵在那一刻安静而虔诚。

那面会流出眼泪的西墙对于居住在圣殿山附近的孩子们来说，它更像是他们的朋友，孩子们会习惯性来到它面前，把手贴在它身上，分享快乐，倾述烦恼。

对于失去妈妈的孩子来说西墙是他们的妈妈，而失去父亲的孩子则把西墙当做是他们的爸爸。

受到挫折，渴望梦想成真的孩子们会把他们最为珍贵的东西放进西墙的裂缝里，把手贴在墙上祈祷早日能走出阴霾，给予他们勇气让他们梦想成真。