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御驾一路前行，十日后抵达朔方地界。
朔方边城外三十里，官道上挤满了人，除了朔方节度使兼西宁郡王金世超带着帐下诸将立在官道中央。而文官方面有馁宁总督、巡抚、朔方知府以下各级官员，亦是穿戴齐整，翘首以盼。
西宁郡王金世超也是在徒元义登基后才接了老郡王的位置的，他是第一代西宁郡王之孙。早在一个时辰前，太阳才刚刚升起，就有西厂太监过来报过圣驾将临，那时候官员们就在此候着了。事实上，他们全是半夜起来的。
马蹄声响，明黄色的绣龙旌旗招展，圣驾终于来临。
跑在最前方的是五百年轻锦衣卫，个个虎背熊腰，身穿飞鱼服，腰佩绣春刀。
锦衣卫中的一个指挥高唱道：“御驾亲临！”
包括西宁郡王在内的文武官员，连忙整着衣袍，跪下参拜，口中喊道：“臣等恭迎圣驾，吾皇万岁万岁万万岁！”
先头开道的锦衣卫们分两列退居两旁，过了良久，才见前头帝王仪仗。
礼乐之声传来，前方龙旌凤帷、雉羽宫扇队列行来，又有销金提炉，焚着御香。
然后跟着一柄曲柄九龙明黄伞，再是一柄曲柄七凤金黄伞，前者代表着圣人，后者是代表着贵妃。
再有执事太监捧着香巾、绣帕、漱盂、拂尘等物。
之后才跟着八马牵引的金顶御乘车驾，绣龙金帘遮掩。这远道而来，自是不乘人抬的銮舆。
御驾行至诸接驾臣子之前，邢岫烟好奇，原还以为徒元义会出去见见大臣们，没想到他稳如泰山地坐着，只是让李德全传话，让他们平身，然后继续入城。
邢岫烟只是觉得可怜了大臣们昨晚没睡个好觉吧。徒元义却觉得那是天经地义的，有资格来接驾，是他们的荣幸。
邢岫烟还就能读出他的沙文主义思维，这男人骨子里就这样。
第156章 巡幸边城
男人就该出去闯一闯, 才能认识天下有识之士，有才之人，窝在后宫里是政令不出京都的。
徒元义刚重生后, 当年手中没有什么资本, 也勇敢地走出了后宫，因他的正统身份和理想, 自有人投效。如果他显示一点王八之气, 不，王霸之气，也以能吸引不少人的。他要比穿越吊丝称霸种马男要强多了, 他前生当了数十年皇帝，威严气质是吊丝种马男学不来的。
徒元义有意将朔方收归在自己真正的势力范围之内。别看这是边城，实际上也是商贾云集之地, 掌握朔方其实就拿捏住了蒙古的经济命脉。但是这部分利益多是掌握在西宁郡王一族手中。
且西宁郡王与伊利将军世代联姻，互为犄角, 伊梨将军与关内人不同，实则属于蕃军。伊梨将军梁氏先祖实为羌人，只不过久慕中华，又世代娶了汉人女子为主母, 也以中华人自居。明末大乱时群雄并起, 又有徒氏兼收并蓄联四王共抗后金, 梁氏却在此时西出河西走廊, 打下一片天地称王。
后徒氏太宗时讨伐梁氏, 梁氏眼见不敌, 在西宁郡王的牵线搭桥下，俯首称臣，封为伊梨将军，而大周就设伊梨都护府，名义统治西域地盘。
可梁氏一族与关内的勋贵王侯不同，虽称“将军”，实则是间于“蕃属国”和“封地”之间的一种特殊存在，其实等于是“王爵”，还是世袭罔替的。
但是因为这样容下“伊梨将军”却带来了一丝“榜样”效应，当年乌思藏的土司见太宗时期的大周强大，手底下“四王八公”，猛将如云，况且关内富庶繁华不是高原苦寒之地可比，也就臣服于大周。大周便设了乌思藏都护府，派了驻藏大臣。由此，大周名义上的疆域除了东北吉林以北和外蒙，其它的比现代的还要大一些。如果加上蕃属国，确实有些“天/朝上国”的味道。
徒元义并不想杀鸡取卵损人不利己，若是除去西宁郡王和伊梨将军，这“中华屏障”也就去了，那北蛮后金可直取河朔，渡过黄河就可长驱直入下长安，如此可是自毁长城。
但是任由边疆军政大权旁落蕃王手中，徒元义自也是不乐意的。
是以登基后，就步步加强对中央对边疆的影响力，便是不能一步收回权力，也要来刷刷存在感。
说实在的，王子腾确实有才干，他奉旨巡边的工作，其实做得都不错，看到的问题和把握的脉络都很清晰，虽也谋个人名望，但徒元义希望他做的事他都做了。
是以，这回徒元义还是带了他来伴驾的，名字排在兵部尚书兼武德殿大学士孙原望之后，这暂且不提。
却说这一次的北狩与前两次不同，有意显示天威，摆足了帝王威仪，车驾浩荡，人员诸多。文臣大臣随行人员数十位；锦衣卫、拱圣军、西厂人员数千人；还有三万京都禁军，其中一半为黄衫中军，一半为红衫西军。