布日固德惊讶道：“你怎么知道？”
黛玉说：“算出来的呀，在中原能算出这种问题的人有许多，只不过今日诸位大臣酒至半酣，头脑未免有些晕眩，难以集中心思。而独小女未曾饮酒，是以要快上一步。”
诸臣原一时未算出此题，正觉得在皇帝面前丢了脸面，见黛玉一个女子出列，也心中有些不舒服，但此时黛玉圆了此说，大家心中均觉圆了脸面，暗想：果然是林如海的女儿，基本的大体还是识得的。
布日固德等蒙古使者却面露不信之色，布日固德说：“你莫不是也见过西夷商人，是他们告知你的吧？”
黛玉笑着摇了摇头，说：“何需非要见西夷人？前朝太保徐光启译有西夷《几何原本》小女也曾拜读，西夷算术自也博大精深。但我中华《算经》也早有‘天元四元之术’、亦早有‘九宫图’、‘四四图’、‘五五图’，乃至‘百子图’，那些无不比这道题难上数倍。是以，此题在中原真的不算难。”
现在轮到学过高等数学的邢岫烟都拜服了，她是教过黛玉算术，没有想到她自己还去研究这些古籍，她这一世也算是阅读颇广，但这类算术古籍她是一本也没有看过。
布日固德仍一脸迷茫，黛玉当下算给他讲解起来。
这道题确实是西夷传过来的，是为著名的牛顿牛吃草问题。
设一头牛一日吃的草为一份，那么十头牛二十二天吃的草为两百二十份，十六头牛十天吃的草为一百六十份。基于此列出算式，解出草地一天长出新草五份。
再可基于此算出草地原有老草有一百一十份，再综合算式解出答案。
蒙古部落是游牧民族，虽然曾经有强大的军事能力，但是他们在历史上并没有创造出什么灿烂的学术和技术的进步，自然不擅算术。外蒙/独立后就算到了现代，他们的学术和科技都十分落后，很大程度保持游牧民族的生存方式，何况现在？
大周科举取士，如今只考进士科，算术是妇人主持中馈和账房先生的事，虽有部分举子也会算学，但精深的却不多，算术也算杂学了。此时一道中原人不熟悉的西夷算术题，反而让黛玉一个少女先算了出来。
徒元义见此情形却有些深思，黛玉列举的中华算学典籍没有一样是大周朝时所修。前明崇祯年间都还有徐光启“东学西渐”，但本朝在学术上实为自闭僵化至极也。一想到前明，他又不禁想起许多著作，《天工开物》、《农政全书》至经还是本朝行业的经典学问。甚至明时的小说《西游》《三国》《牡丹亭》，本朝却无可与之争辉者，秀秀写的还没有推出民间。且就不说举世浩瀚的工程《永乐大典》，这足以让永乐皇帝担得起“千古一帝”的称号。而本朝太宗时主持修过《明史》，真宗在位时间太短，而他的父皇高宗却是一生朝堂权谋和享乐。所以大周一朝拿得出手的就区区一部《明史》。
布日固德此时哪里还敢质疑，而蒙古大部分落部使臣虽然奉行武力和利益，也不禁想着中原人太聪明了。
萧侯得意洋洋，忽朝身旁席位的西宁郡王金世超说：“我儿媳妇！是我儿媳妇！我废了老大的劲才给我儿聘上的！”
金世超朝他拱了拱手，客气笑道：“萧侯好福气呀！”
“还行吧。”萧侯“谦虚”地摆了摆手，又笑道：“郡王世子年纪也不小了吧，可也得多花心为他思谋取一房有灵气点的媳妇，生下的孙子才聪明漂亮……”
金世超虽知道萧侯不着调，但萧侯世子确实是文武双全，且萧家显然圣眷正隆，他倒也不敢小视。
萧侯说的话虽然糙，但是理倒是不糙，西宁郡王世子金浩倡是要娶一个好媳妇。原本金家两代与伊梨将军联姻，但此时遇上强君，只怕是会犯忌讳。
徒元义笑着说：“和毓果然家学渊源，今日替王子解了惑，朕也应赏你。”
黛玉心里也有一种前所未有的满足感，自己的才学不但得到认可，而且还圆了大周的面子。
黛玉福了福身说：“臣女不需要赏赐，臣女算学原是贵妃娘娘所授，陛下要赏就赏娘娘吧。”
邢岫烟暗道：我可没看过你读的那些算术古籍。
“但本宫瞧着和毓现在的算术比本宫更强了，不必谦虚。”邢岫烟语音微顿，又笑道：“皇上，和毓是为布日固德王子解惑，并非为皇上解惑，怎么还要皇上赏赐呢，该是王子给谢礼才对。如王子所说，他们部落无一人能解此题，可见这题的重要性，这礼可轻不得呀！”
布日固德此时被反将一军倒也不生气，笑道：“是轻不得！皇上，小王愿意聘娶这位小姐为小王的王妃！”