言情文里考科举(363)+番外

林霄专门写信，同她讲了乡试经义的答题要点，她又拜访了江琴和巴府其他学士，练了上百次，所以，她格外胸有成竹。

四书第一题取自《大学》，“所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上……此之谓絜矩之道。”

容景略一思索，在草稿纸上写下，“此论‘絜矩之道’，所谓平天下在治其国者……是以君子有絜矩之道也……子曰：‘己所不欲勿施于人’……”

这道题很基础，也很好回答，属于送分题，体现不了差距。

第二题取自《中庸》，“宗庙之礼，所以序昭穆也……燕毛，所以序齿也。”

不少考生发出了轻微的笑声，容景明白，这段讲的是周礼，以《礼》为本经的学子肯定占很大的优势，他们可以各种洋洋洒洒，引经据典。而她只能保守回答，林霄告诉过她，若是没有把握按自己的意思阐发经义，就规规矩矩的答题，至少可以拿到基础分数，若是胡乱发挥，让考官厌烦，觉得这学子狂妄，敢在科考场上大放厥词，轻则此题零分，重则本场不过。所以这道题她也注定不出彩，分数一般。

第三题取自《论语》，“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

这回，轮到以《诗》为本经的考生们笑了。他们摩拳擦掌，在心中打着花式腹稿，寻思着该怎样将此题答得酷炫狂拽，让考官一见难忘。

容景叹了口气，好吧，这道题自己的发挥余地也不大。

最后一道四书经义题目自然取自《孟子》，“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”

容景：麻了，和第一题一样，是道简单但很难答出新意答出水平的题目。

今年第一场，目前为止运气不算好，她想。

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明楼之上，云显看着容景眉头紧皱，心中冷笑。呵呵，容景，惊不惊喜意不意外，这是本官悉心为你准备的，至少让你在第一场的四书经义中不要占据优势。

希望你不要太过得意太过膨胀，连昭阳那样的人都敢痴心妄想。

作为一个公平的主考官，云显也知道这四道四书题目要么过于基础，要么对以诗、礼为本经的考生有些倾斜，所以他加大了五经经义的难度。书、春秋的难度一般，诗、礼的难度加大。

至于易的难度，云显呵呵笑了，那倒也不是很难，只是对容景来说，有些不好回答罢了。

《周易》经义的题目是，“既能养颐，何至小过？”

容景当场就愣住了，她又看了一遍题目，确定自己没有看错。这道题并不像四书那般选取一段原文，让考生分析论述，而是让解读两个卦的关系，其一就是第二十七卦颐卦，其二就是第六十二卦小过卦。

乍一看可能没什么奇怪的，但是，这两个卦，都和她的曾祖容颐有关，容颐，名颐，号雷山，雷山卦就是小过卦。借卦喻人，呵呵。

这道题明显是冲着自己来的。她抬起头，远远看着明楼上的云显，只见对方也发现了她的目光，还朝她露出了挑衅的微笑。

容景亦怒极而笑，她原本以为，这云显是祁叡的嫡亲舅舅，和自己怎么也算是同一条贼船上的人，不帮着自己也就算了，还出这种题目为难自己。

祁叡知道吗？若是不知道，那暂且另当别论。若是知道，有没有阻止？还是听之任之，甚至根本就是祁叡的意思？

不过现在思考这些完全没有意义，当务之急是想想该如何回答此题。一种办法是假装自己只是个不认识容颐，甚至根本不知道这号人物的考生，单从周易的象数理分析，但这样的回答很可能平平无奇。

之前的四书经义她本就落了下乘，若是此题再不能拉开差距，第一场她最多位于中游，甚至中下，虽然第二场的算学是她的优势，但难保那可恶的云显会不会在其他题目，特别是第三场的策论继续整自己。

容景深吸一口气，不行，这道题必须好好回答。

有几个号舍的考生也注意到了容景似乎不如之前镇定，其一便是熊林，他以礼为本经，第二题的四书经义答得极好，礼的五经经义题目虽然很难，但他也可以应付。不过，当他看到周易的五经经义题目时，瞬间乐了。这题目，不就暗示容颐，隐喻容景的曾祖吗，这是给容景的送命题呀。

太好了！

原本，因着云家贵妃和熊家贵妃在后宫各种争风吃醋，他和他爹都担心主考官云显借着这次乡试故意针对他。但没想到，云显似乎没注意到他一般，反而出了这道让容景为难的题目。难道云家和容颐有仇？也是，那容颐仇敌遍布天下，讨厌他的人多了去了，可他早已化为尘土，这些人可不只能逮着他的后人欺负。