母系部落幼崽日常[直播](106)

大巫是很懂享受的老人家，咸口酸口的小食齐全了，当然要再来点甜口。正好虞羡送了他一篓晶果，长得象水晶一样透明的迷你小萝卜，一口一个，甜津津。

这晶果长在野外，是一种野草的根。草茎上对生着指甲大小的圆叶子，嫩的时候摘来下汤，吃着很鲜。果叶生吃都能解渴，水分十分充足。

如此，甜点有了，最后还缺一杯消食的香草茶。树下新鲜的猫猫草，撸几片叶子，投进陶杯摇一摇，山胡椒味的薄荷水就有了。

虞羡一直难以理解大巫这口味，不过老人家嘛，味觉退化，有些奇怪爱好，也正常。

虞羍找过来的时候，大巫就是这么一杯香草茶，一口兔肉丁，一口腥腥草根，一口晶果，轮流交替，浑身上下，就洋溢着两个字：巴适。

对上满眼委屈、神色不解的少年，大巫沉默了好一会儿，一脸肃然，“虞羍，你已经十二岁，可想过自己的将来？你可是想要成为我，成为大巫？”

这话问得十分突兀，虞羍的脑子还在疑惑，从心的话就脱口而出：“只要和羡子在一起，我愿做大巫。”

他才不想离开部落，一点也不想。他要和大巫一样，永远留在部落，永远和小伙伴在一起。

头发彻底掉光光，眼袋松垮垂落，皮肤日益干瘪的大巫，目光怜悯的看着少年，仿佛看到过去的自己，缓缓摇头，“这不是现在的你能决定的事，虞羍，回家去，你的要求我不能答应。”

春酒的酿制，是部落最高隐秘，唯有太巫和太巫继承人才能接触，他也没有资格触碰，何况虞羍这样的十二岁少年。

虞羍百般央求无果，怏怏而归，无法理解，他只是想要和小伙伴一起，给他的小伙伴帮下手，怎么就不行呢？

虞羡也无法理解，太巫酿出来的春酒，到底是如何促成部落人的计划生育计划的。

在探望过虞雵姐弟俩的第二天，她就和虞羍分开了，一早收拾完家事，就到太巫那里报到。

太阳都快落山了，虞羡抱着一只敞口罐，在混乱的野果子堆里穿梭了一整天，依然身姿轻盈，动作敏捷，一伸手准能抓出太巫要求之物。

从未酿过酒的她忍不住吐槽：“太巫，我才十二岁，你就不担心，喝了我这个崽酿的酒，部落人生不出新的崽？”

太巫现在几乎不动手，除了搅拌自己亲自上，其余一应事项，都是交代虞羡处理。

瘦骨支棱的老人家坐在小树墩墩上，瞥了瞎操心的少年一眼，含着对方上供的甜果干，仰头看着天边朦胧隐现的小月亮，悠悠道：“一切自有造物主安排，我们只需要遵从本心。”

听着像是什么神棍说出来的话，虞羡认同‘一切生命皆归属于造物主’的众生平等之念，但不代表她就认同所谓的造物主啊。

虞羡从不信神，她本能的不信神。她在地球见多了神神鬼鬼，无论他人如何推崇，她都只觉得邪恶扭曲，面目可憎。

心志坚定的少女拿起石杵，在太巫对面坐下，手脚极快地将野果捣成汁液，第三百遍问对面的人，“这个春酒的原理是什么？”

这春酒都不该叫酒，应该叫发酵果饮。是以，她才不会相信，一堆乱七八糟的野果子，就能让人说怀孕就怀孕，说不怀孕就不怀孕。简直比瞪谁谁怀孕还神奇呢。

然而，现实却是，因为这春酒，原始部落人的计划生育，真心做得好极了。

部落的春酒，并不是满大街发放的，是约定好一起生崽的伴伴，到太巫这里来，一人一小碗，当面领，当面喝完。

喝了后，在一起七天内感觉不到妊娠反应，即体温升高，乳.房.膨胀等体表变化，可再来。一对伴伴最多领三回，四回不能更多。

因为原始人女性行经期，就这双月出现的一个月。有些类似动物的发情期，只要过了行经期，就不可能再揣上崽。

要是行经期已过，没能如愿，双方想要换伴伴，随意。反正也没崽子牵扯，明年请早。要是揣了崽，又想换伴伴，部落并不会管分管合。

都是大人，能为自己负责，但族老们会格外关注无法自主的小崽。这种情况也是有的，男女都有，但很少。

部落人眼光都很挑剔，选定伴伴，就不大喜欢中途换人。

若是不小心看走眼，发现合不来，小崽三岁前，多半还是会住在一起养崽。双方就只当对方是合作育儿的对象，私生活互不干涉。

当然，有些部落人不喜欢过这种模式的日子，会选择分开住，崽还是一起养，两个人分摊着来，其他，随意。

反正找乐子归找乐子，新的小崽是折腾不出来的。部落不会给正在养小崽的人发放春酒，也没傻瓜愿意找不能称职的伴伴和有小崽要养的伴伴。