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母系部落幼崽日常[直播](210)

作者: 不惑不惑 阅读记录

然而,野生雄性猛兽的攻击性,会针对前任遗留的幼崽,却不会随意针对雌兽,但无知且傲慢、自诩万物灵长的人族男性更加狠毒,会将女性从原始的性化到封建的奴化到资本的物化,将后者连人格都践踏到尘埃里。

她们这个星球,她们所有同胞漫长漫长的受难史,没有一个男性是无辜的。都是吃着她们姐妹姆姥的血馒头长大的。这是男性的原罪。

女性的原罪,大概是生下这样的男性,却无力管束,还天真地幻想,弱者的悲鸣,不会是对方耳中的仙乐。

看多了原始星球的部落人日常直播,她越发能肯定,就人族最初起源来说,男女本就相当于两个族群,就历史进程而言,男女族群的融合,还要在种族融合之前。

可悲的是,她们生活的这个星球,男女融合,根本不叫融合,从头到尾,都叫做征服,写作平等,读作奴役。

在科技的持续发展、漫长的社会化历史进程中,男人与女人,从未真的心心相惜过,依然是两个泾渭分明的族群。

只要被故意划分出来的、社会意义上的男女之别存在一日,人族就始终被分裂为男人女人两个族群;男女对立就是事实存在,就不可能消失;有着男女两种性别特征的人族,就无法真正的平等归为人之一体。

神奇大佬一心三用,一边反思着惨痛的历史教训,一边寻思着如何借鉴现存生物基因图谱,将胚胎培养皿里未来同胞们的盔甲造得更坚实点,她早就对过去那个女人孩子动辄遭殃的世界厌倦到厌憎了,一边动作熟练地将圆溜溜的小土豆倒入机器漏斗中,按下开关。

很快,一条条连包装都能食用的管状营养剂,便从出口跳了出来。

连头发都剪光光用来做肥料种菜、曾坐拥私人研究所的超级富婆女科学家,目光下意识又落在那些光泽漂亮、富有弹性的干鱼皮上,啊,想吃,好想吃。

幸亏没看见虞羡今晨享用的美味鱼饭、鱼籽酱和米粥,要是看到,她一定会心痛到窒息,看到吃不到,太让人心痛了。

可怜的神奇大佬两眼放空,食不知味地吸食着生土豆味浓重的营养剂,凝神细听师渔太巫讲述她们人族史上第一次男女融合失败的往事,权当下饭。

“曾经,在那场关系人族存亡的共患难后,我们接纳了他们,与他们分享食物,分享居处,分享一切可以分享之物,他们却在本能与贪婪的驱使下,企图反客为主,想要操控我们,不断冒犯我们的生存边界,侵犯我们的自由边界,践踏我们的人生,最后,我们拿起了武器,再次将他们驱逐出了族群。”

直播间从不营业的主播虞羡,则恍惚又回到了接受太巫教导的时光,她突然反应过来,她进入师渔部落的祖地,应是得益于她太巫继承人的身份。

一个会截肢会制假肢的优秀小厨子,显然还不够格领受如此殊荣。师渔太巫和她初次见面,叫的也是虞小巫医。

带着奇异香味的风穿岛而过,送来细碎的欢笑声,有老人苍老又慈爱的呵呵笑,也有成年女战士爽朗的哈哈笑,有幼崽们清脆活泼的咯咯笑,还有变声期少年们的嘎嘎笑,听起来分外和乐融融。

在一片安宁祥和的氛围中,师渔太巫续道,“虽然我们重新掌握了主导权,但这帮乌合之众无法灭绝,因为我们也无法保证经由我们的身体生下的男崽,能够顺利摆脱成年就会冒出的兽性。”

虞羡不由想起太巫曾对阿姆时说过的类似话语,“造物主允许他们生而为人,但不是完全的人,然后让他们自己选择进化的道路,做人,还是做兽,都是他们自己的选择。”

与太巫以劝解为目的的话术不同,师渔太巫看问题的视角与语言表达,要更加犀利,却同样直达本质,“从我们内部诞生的浪部,总会死灰复燃。他们虽是一帮乌合之众,但一旦聚在一起,攻击性会倍增,而他们的排他性,也会因此暂时达成一致对外,他们合作狩猎的目标,就成了我们,被造物主赋予创生能力的我们。”

虞羡觉得自己大概长了一张好学生的脸,或者是好奇宝宝的脸,特别能勾起长者们的教学欲和倾诉欲,经过漫长的人族部落发展史回顾解析,她终于等到了正文,关于她家百龄老太巫的故事。

“她们都这样认为,既然浪部之流无法杀光,那就从源头上扼杀,由掌控族群主导权的我们,制定严格的标准,用类似驯化战斗伙伴的方式,筛选和教化提供另一半血脉的合作者。”

这话乍听起来,有种‘顺我者昌,逆我者亡’的味道,却是两位饱受浪部祸乱之苦的母亲,试图从曾经存在过的、短暂的男女和平共处的失败史中,寻求长久的人族和平共处的契机。