回到明朝当太后(1002)

汪舜华单方面宣布这里是明朝的地盘，也不问人家答不答应——废话，当然不答应。

很多贵族逃离了德里，或者钻进北方大山或者索性投靠了突厥人，但更多的人逃到了南方，这里气候相近，物产丰饶。

沙赫三世自然早就从商人那里知道明朝的野心，此时从贵族嘴里，知道明朝的总督残暴不仁，国内乱成一团，很想教训一下这个不知道天高地厚的小子。于是纠集了十万军队杀下了德干高原。

很不巧的是，碰上了大雨，军中疫情蔓延，只能退兵。

三年后再次卷土重来。结果刚下山，就被沐琮的部将苏德按在地上做人，狼狈逃回。

如果说沐琮在世，还能够镇住场子；那么他去世之后，沙赫三世再次感觉：机会来了，这回能赢！

带着二十万大军北上，然后碰到了被原杰等人鼓动亲征的永宁公主。

前面还没开战，后面传来消息：粮道被人断了！

赶紧撤！

沙赫三世在前面跑，永宁公主挥师在后面追，当然也没追多远，还要回家守摊子。

沙赫三世没想到女人也不好对付，连气带病，回国就一命呜呼了。

他死了，儿子们还没闹腾，邦国的总督们看出中央虚弱，不仅对付不了沐琮，还对付不了寡妇！于是纷纷自立。

巴赫曼王朝一时风雨飘摇。

肯定没看过萧绰的剧本。

外头勉强安静了，内部更是不能放松。

永宁刚回到景德府，就传来瘟疫蔓延的消息，这回比霍乱更加严重，今年大旱，爆发了鼠疫。

因为提前得到了朝廷的消息，景泰省也有准备。官军和屯丁以及华人圈卫生条件相对较好，又开展了灭蚊灭鼠，没有造成大的死伤；但是土著们尤其是底层土著尸体堆积如山；此外还不乏想要传给明朝官军的、想要造谣污蔑的。

还要杀人。

感受到她的铁拳，下面勉强老实了。

朝廷考虑到景泰省的实际，命建极省承担了输往仁寿省的一百万石，但担子仍然不轻。

与此同时，恒河的清洁问题，乃至土著的卫生习惯不能再拖了；听不懂就打，打服为止。

一家哭，总比一路哭要好！

永宁在景泰省生活了二十七年，执政二十一年。在明朝官方和景泰省民间留下了截然相反的评价。她强力镇压当地世家反叛，大兴屯田和学校，强力推行汉化，鼓励佛教和道教的发展，积极发展工商业，维护了明朝在恒河流域的统治地位。

长子沐飞弘治十二年承袭景国公爵位，六年后娶卫国公李定之女，接任总督；次子沐翔两年后承袭黔国公爵位，娶昌国公王越之女，镇守云南。不久，永宁公主去世，享年五十，朝廷追赠昭惠公主，与沐琮合葬。

在景泰省民间口耳相传的故事中，永宁公主是有史以来最血腥凶残的暴君。杀死丈夫，不肯殉葬反而陷害贵族。据说二十年间，被她杀掉了高达九千九百九十九万人，其中仅绝食而死的就有一千五百万！——没有律法，犯了法就是死；她改革军事制度，入伍十年且通过文化考试的转到地方衙门任职，导致各级衙门汉人数量急剧增长，明朝开始真正控制这片土地，甚至一些屯田的达利特通过考试进入体制内；中原的官军可以无限制的纳妾，加入屯田的土著也可以娶妻，导致汉人人口猛增，却让很多土著都娶不到老婆；无数的美貌女子被辗转贩卖至内地沦为中原人的妻妾；每年从景泰省运往永和乃至更远地区的粮食更是恒河沙数。

在她的治下，拥有千年历史传承的婆罗门几乎被连根拔起，原本人满为患的寺庙空空荡荡，很多僧侣为了抗议，选择了自焚，结果要么自焚，要么被抓被杀，留下一处处败落的遗迹，只有景泰宫和观音院依然人声鼎沸。因为寡妇自焚，就连她的家族乃至整个村庄陪葬；一个妇女被人奸淫，就杀了在场所有的人；看到有人在恒河里沐浴，就当场把人杖毙，堪让恒河变色，可止小儿夜啼。

她的父亲赶走了梵天，篡取了景泰省的轮回大权；她篡改了印度教的教义，要求人们忠于大明的皇帝，遵守大明的律法，否则就要被她的父亲贬入地狱，永世不得超生。

据说那些违反明朝律法、甚至违抗她命令的，都在各种地狱里受苦，永无出头之日：有人亲眼目睹婆罗门的高级僧侣在十八层地狱里接受各种严刑拷打，甚至永远在火狱里受苦。据说景泰皇帝问太上老君要了一根龙筋鞭，专门打跟朝廷作对的；这还不算，沐琮支了一口大油锅，把所有被永宁公主杀掉的人，裹上面粉下油锅炸至金黄。偏偏都到了地府，不能再死，在油锅里也不死。