回到明朝当太后(1068)

后来孝宗皇帝南巡，还是感叹利息过重伤及小民，于是重申太祖禁令“如有年月过期，叠算不休，重罪不宥”；他亲政后，进一步明确“今后一切债负，每银一两，止许年息三分，不得多索及息上增息。”又诏：“势豪举放私债，重利剥民，实属违禁，以后止许照律每两三分行利，不过照本算利，有例外多索者，依律治罪。”

这算是重申法令，他又下令国有银行对民间放贷，在年息三分的基础上降低五厘至一分左右的利率；推行差额利率制度，款额越大，利率越低；还多次降低利率，以利债务人清偿，当然这也造成不少坏账呆账，一些腐败分子从银行借贷染然后转贷。

到了显宗年间，又开始打击借贷行业的违规行为，诸如营债和街市印子钱、转子钱，除治债主之罪外，均是强制免除利息，甚至本钱都要被没收入官；武宗皇帝即位之初，就以晋商李嘉向关外运输铁器等违禁品将其抄没，然后发现他家违规放贷，进而牵连了半个晋商集团，民间传说，查抄的银子做成五十两重的银元宝，能铺满整个紫禁城；如今皇帝亲政，也是借口海外商人放利钱，一口气抄了十几家钱庄，那运银子的船曾经一度布满了京杭运河，进京的时候半个北京交通瘫痪，绝不下一亿。

嘿，我以前怎么没发现还有这招呢。

想起来了，就是想去查抄，估计也抄不成。

不能与民争利嘛。

再说，外国人，算民吗？

《史记》说“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已”，在中国皇帝眼里，外国人就是动物，善待动物是文明人的基本修养。

当年显宗皇帝制定了《外夷管理条例》，能够通过朝廷考核入职的，或者考取了举人功名，或者有重大功劳的，可以申请入籍中国，购买房产田宅，和中国人通婚，缴纳同等赋税——否则，你便是腰缠万贯，也只能租房子住——私底下的合约朝廷不认！便是满腹经纶，不能娶汉女；便是貌美如花，不能作汉人正妻；凡一应的工商等税，都比明朝人自己多出一倍；外夷死了，官府整理保管财货，如果三个月之内，没有妻儿来衙门领取，就直接归官府所有——不能赶到？那是你自己的问题；当然如果确实死无余财也没人料理后事，朝廷也要管，北京在城郊圈了个地方，顺天府出口棺材，你们就呆在一起吧，说不定什么时候朝廷有好事，还让和尚道士给你念念经，给你超度；其他南京、广州等地照此办理；犯了事送到官府，怎么判？都按照《大明律》来——你们哪个国家什么风俗朝廷没兴趣，只要在大明疆域内，就得依《大明律》；外夷打外夷还好，要是死伤的是中国人，你猜？

还真是此一时彼一时啊。

“瞧公子说的，老汉们都是庄稼人，如果不是不得已，一辈子在村里过日子，连县城都没去过几回，哪知道那些个；就是听也听不懂，还不是老爷们说了算，如果不还债，打一顿，怕家里有什么还不得拿出来？就是走到别处也不在理；再说，这天灾人祸的，谁知道熬过今年，明年是不是还要借粮？到那时候谁都不借，可怎么过日子？”

“这张老爷可还是县里有名的大善人，听说隔壁村里的孙大户才是惹不起的。他家的一条狗咬娃儿，让当爹的打死了，硬要人家抵命，好在被知县骂了回来；回头又说那狗是什么外国进贡的好狗，值一百银子，一定要他还，那家人哪有那个钱？没奈何，给条狗当孝子打棺材送上山。那家汉子本就是有病的，这么一折腾，回家就死了，孤儿寡母的，可怜呐。”

“不怕公子笑话，小老儿也是吃了官司，被迫带着老婆离乡，来京城讨口饭吃。”

“你是遭了冤枉官司？”

“不是，县大老爷是个青天大老爷。”

“？”“小老儿祖父父亲两代单传，我倒命好，生了三个儿子，可惜老二得病死了；老大小小年纪跟船去海上，常年累月的没个消息，后来说在海上没了，公司里赔了二十两银子，只剩老三一个。可是堂弟家有五个儿子，两家地是挨着的。他仗着人多，每年都把界桩往我家挪，地是我种了，税是我交了，可收割的时候，界桩过来，到让他收割了，我去与他理论，又怕他几个儿子动手；告到族长那里，又说空口无凭。我本来想着，反正也不多，就这么过吧。前年犬子成婚，他倒好说是要趁着大喜的日子，捐弃前嫌，送了我五两银子的贺礼。”

“这是好事，五两银子不少了，说明他是真心想和你勾销了旧怨。”

“哎呦，公子耶，这钱哪里是这么好收的？都道是‘礼尚往来’，我儿子结婚，他送五两银子；他儿子结婚，我难道不还回去？每个五两，我去哪里给他找二十五两银子？如果不给，村里的老少爷们、三姑六婆会怎么议论？小老儿父子要如何做人？”