回到明朝当太后(260)

行稳才能致远，她曾经两次和这个时代抗争，结果都头破血流，甚至断送了儿子的生命。

这一次，她输不起。

对于汪舜华来说，所有的矛盾归纳起来，无外乎三点：民族矛盾，主要是和北方的关系；阶级矛盾，也可以说是民生问题，主要是农民起义；还有就是说熟的生产力太过落后的问题，这个是根本问题，但也是观念问题，毕竟人是有主观能动性的；但是最直接要命的，是财政问题。

经济基础决定上层建筑。没钱，什么都办不成，不能发展军备，不能发展教育，不能兴修水利，这又导致了恶性循环：边患加剧、阶层固化、农业滞后、人口失业、流民问题等等。

但要解决财政问题，不可能单纯的鼓励工商业，更不可能皇家直接跑去做生意，而应该从分配方式入手，减轻农民负担，限制土地兼并，规范宗室待遇，鼓励工商业发展，促进海外贸易等等。否则，像明朝末年，官僚地主倒是肥的流油，朝廷还是穷，农民还是吃不上饭。

趁着现在资本主义萌芽还没有萌发，海外贸易还没有兴起，先把规矩立起来，阻力也就小很多。

但是这种话不可能拿到这里来说。

君子喻于义，小人喻于利。

汪舜华想到另外一句说熟了的话：精神文明和物质文明，两手都要抓，两手都要硬。

如果她单纯的强调财政问题，文臣肯定要反对，而且以后伴随经济发展，腐败问题进一步蔓延，也并不是她的初衷，既然如此，不如一开始就把规矩立起来，就算慢一点，也要稳一点；即便数字没那么漂亮，差距小一点，社会矛盾也会缓和一点。

反正，现在还是明朝前期，欧洲还在文艺复兴，美洲还在与世隔绝，小鬼子还在战乱，她有的是时间，不用操之过急，否则像王莽一样扯到了蛋，会彻底葬送民族复兴在她手里实现的希望。

汪舜华从声讨王振开始，重点批判了官场腐败蔓延的问题：“如今，王振虽然死了，但他留下的风气还没有彻底杜绝，他造成的危害还没有彻底消除。要想肃清余毒，正本清源，你们身为阁臣，必须率先垂范，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。”

后面几句有点太高大上，陈循等领旨，主动过滤了这些没有实际意义的正确的废话，选择了前半部分：王振不就是太监吗？汪太后对太监恨之入骨，这是要收拾太监了？那好啊！

汪舜华没有想到这番话会被理解成这样，接着往下说：“如今国用不敷，寅吃卯粮，这个问题，也不能任由其发展蔓延，该怎么办，你们也要有数。”

陈循等领旨，答应下去商量。

汪舜华忽然唤住于谦：“外头雪停了，我们出去看看吧。”

于谦怔了一下，寻思：“这怕是有真正的要事商量吧。”

果然，出了文华殿，汪舜华挥开跟随的宫女内宦：“我和靖安侯说说话，你们远远跟着就行，不必近前。”

于谦有点吃惊，什么事连心腹宦官宫女都要回避？

听汪舜华说：“刚才说的三件事，靖安侯有什么想法？”

于谦的脑子里转过无数个想法，看着汪舜华殷切的眼神，试探着问：“太后是要惩治宦官了？”

汪舜华一呆：“关宦官什么事？”

于谦道：“刚才太后说王振流毒无穷，臣等都以为太后是要借此打击宦官参政，重振朝纲。”

汪舜华笑道：“我恨王振不假，不过说到打击宦官参政，这是太宗皇帝以来就有的做法，我也不好擅改祖制。更何况，你认为宦官都是十恶不赦之徒吗？”

于谦低着头，他虽然不喜欢甚至看不起太监，但还真不至于一竿子打翻一船人，毕竟除了王振，他接触过的刘永成、金英、兴安等人都不赖。

汪舜华开口：“历史上宦官乱政的确实不少，可是外夷不臣、权臣欺君、外戚夺权、藩镇割据，乃至空谈误国、朋党勾连，都是取祸之道，谁也不比谁高尚。说到底，是君上立身不正，给了小人可趁之机。司马迁身残志坚，所著《史记》乃史家之绝唱、无韵之离骚；蔡伦改进造纸术，至今恩泽后人；高力士助唐玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，一生忠心耿耿，不离不弃；郑和七次下西洋，张扬了国威，我从来不认为他们就比不过那些名垂青史的贤相们。”

于谦没有反对，这几个人确实很有名。

汪舜华道：“如今正是朝廷用人之际，古人倡导用人不拘一格，既然英雄不问出处，又何必在乎他是男是女，还是宦官？只要德才兼备，自可量才使用。”

于谦本想说你要是不用宦官，而任用儒臣，恐怕能用的会更多。