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回到明朝当太后(267)

作者: 雁于飞87 阅读记录

群臣吸了口冷气:“太后您真的是在做梦。”

汪舜华道:“我知道,这也只是想想,至少我们有生之年是看不到的。何况周边各国,不管喜欢不喜欢,都是一种政治存在,即便是杀掉了带头闹事的,如果不彻底解决问题,还是没有办法获得真正的和平。武器固然重要,但更重要的是使用武器的人。当年宋朝人文昌盛,科技发达,崖山海战还能让人唏嘘,可是靖康之耻却只能让人扼腕。究其原因,就是那帮君臣一味苟安,敌人兵临城下,还妄想以子女玉帛换得一时和平;哪怕被敌人百般凌虐,都还是不肯一死明志。”

群臣自然是知道这段典故的,都觉得很难堪。

汪舜华道:“古说蛮夷畏威而不怀德,不过是人心不足蛇吞象。以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡,因为得陇望蜀,得寸进尺是人的本能;既然在你家大门口架两座大炮就能逼你签订城下之盟,为什么要对你客气?——这是一本万利的生意!中土百姓,安土重迁,都希望能够生存在一个没有战乱、没有饥荒、没有瘟疫的太平盛世,可是现实并不以人的意志为转移。国内有律法,有官府,所以除了亡命之徒,普通人不会以身试法;可是国与国之间却不是这样,遵循的是弱肉强食的丛林法则。公理正义,只在大炮射程之内;在战场上,通过铁和血拿不到的东西,不要指望在谈判桌上拿到,这是现实。——如果你拥有了最尖端致命的武器,可以在瞬间给敌人毁灭性的打击,那么即便是最疯狂的战争贩子,也不敢轻启战端。所以,你渴望和平,渴望安宁,就必须要有维护和平的力量和决心。”

于谦看着太后,没有说话。

汪舜华继续饶舌:“物竞天择,适者生存,这是从古以来的法则;饿殍遍野、亡国灭种的感受,你们不懂,从地狱到天堂的每一步有多艰辛,我却知道。今天,你们可以科学是不是奇技淫巧大费唇舌;可是来日,要为家国丧亡而奔走呼号的时候,一切都晚了。赶在前面,是你在制定规则,在谈判桌前决定别人的生死;落在别人后面,就只有受制于人,听候别人来决定你的生死。”

汪舜华真的不是在演戏,而是确实想起了某些人、某些事:“不要让别人把我们落在后面,子孙后代会骂我们的!”

群臣都呆了,不知道为什么会被拔高到这个地步。

李贤站了出来:“臣以为太后所言不无道理。科学者,唐末指科举之学。科,从禾从斗,斗者量也。太后之意,不仅是要研究测量之学问,也是要对学问分科,研究专门个别的学问。圣贤经典当然要学,但不能让所有人都去考科举——现在每科大概取300多人,不算低;但全国读书人是多少?有秀才功名的就是10万以上,就算以后都不读书了,光是这些人要多少年才能消化完?这么多有知识学问的人,不能让他皓首穷经到老死。本来读书人就少,倘若不能为国家所用,更是白白浪费了!更何况,不管是种地,还是打铁,有了好的技术,都是利国利民!”

汪舜华由不得多看了一眼李贤。

于谦也站了出来:“刚才太后说了这么多,即便暂时做不到,但是如果能把火器加以改进,冶炼技术加以提升,新型农械加以推广,也是值得的;若是能培育几样高产作物,更是利在千秋。”

汪舜华感激的看着于谦。

但是商辂等人还是不赞成,言官更是坚决反对,吵闹了一个多月。

但汪舜华下定决心,在宣布设立集贤院的同时宣布设立科学院,管理日常事务的院长一人,食四品俸,院士分六等,分食从三品至正一品俸;下面的研究员分十二等,分食从九品到正四品俸,皆不定员。

同时强调:入选的人员,需要在某一方面有重大发现或者发明,有利于国计民生,报请太后批准,不是说擅长某样技艺就行,也不是什么奇技淫巧都能拿出来。

工匠和普通人得到许可,可以授官,这没什么可说的。授官人员,仿照科举,院士赐银五十两,研究员赐银三十两。

这些是针对在发现发明方面取得成果的;如果你有志气但是没条件,也不要着急,可以向科学院申请项目。——户部每年给专项经费一万两,用于资助项目研发。只要你按照项目申请报告模板写清楚原理、方向和效果,就有机会得到至少五十两的资助。搞成功了,有奖励;没搞成功不用担心,太后不会治罪;当然,你要确保这笔钱全部用在研发上面。

不仅发明的人有功劳,甚至举荐的人也要奖励。