回到明朝当太后(284)

文华殿后的主敬殿，将来皇帝开经筵的地方，对联出自王翱：

表正万邦，慎厥身修思永；

弘敷五典，无轻民事惟难

为君之道，要具备威仪正气，才能做万国的表率；要谨言慎行，勤勉政事，才能长治久安；治理天下，要仿效先代圣贤的做法，也不要忽视国计民生，要体会到其中的艰难。

当然不仅仅这些，除了前三殿，武英殿、文华殿、文渊阁等各处都准备了；都彰显了汪舜华临驭万邦、中正仁和的决心；同时寄托了对于皇帝以及后代君主的无限希望。

汪舜华自己凑了一副不是对联的对联挂在本仁殿的墙上，毕竟文华殿主殿很是空旷，可以用来召集百官开大朝会，她自己批阅奏疏或者召见臣工是在本仁殿，集义殿本来想用来午休，想想还是罢了。

这副半对联在后代是说熟了的：

功崇惟志，业广惟勤；

空谈误国，实干兴邦

她的字勉强能看，不敢拿出去丢人，只是用这种方式传递一种政治信号而已。

对于火热出炉的殿阁对联，汪舜华很满意，非常满意，果然都是帝国的精英，出手不凡；只是觉得有点眼熟——怎么跟旅游的时候看到的差不多？

这不重要。

第123章 内阁改革

重要的是班子队伍。

首先是内阁人选。现在文华殿大学士之类的，品级其实不高，都是正五品；所以阁臣都挂着各部尚书侍郎乃至三公三孤的虚职，汪舜华对此异常不适应，每次要看一长溜才能看到名字，简直坑爹，那就改，殿阁大学士定为正一品，不再兼任各种职务。

当然三公三孤，三师、三少不一定，这种职位崇高，无定员，无专责，实为虚衔。宣德以后，只是作为加官或赠官，其中三公加公侯伯，三孤加文臣。

现在明确：三公三孤均为正一品，太师少师为赠官，公侯伯加太保少保，文臣加太傅少傅，仅限阁臣，或者任满正二品二十年以上者；三师三少为从一品，二品任满六年以上，可以申请加给。加给之后，均支双俸。

当然，已经授予的就不再免了，都是跟着先帝过来的，算是特殊时候的补偿。

此外，内阁辅臣的人数为一人至七人不等，偏偏关于任用、权力大小、去留，均没有明确规定，又由于首辅与次辅间权力悬殊，并没有明确的职责分工，容易导致阁臣失和。

首先是明确顺序，虽然都是正一品辅臣，但总要有先后，就按华盖殿、谨身殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁大学士排序，只是要改四殿二阁为三殿三阁，不再保留华盖殿，东阁也不用保留，本来就没这么个地方，何况比其他几个都少了一个字，另设体仁阁、弘义阁大学士。以谨身殿大学士为首辅，总领百官。

不出所料，这项提议遭到了坚决反对，理由是相当充分的：“你忘了太祖皇帝当年废除丞相的初衷了吗？”

汪舜华也很坚持：“你们别忘了，正是太祖皇帝设立的殿阁大学士，如果真要按照祖制，那么就不应该有内阁，或者说内阁学士只能备天子顾问。如今，只是把众所周知的事实确定下来而已。”

争吵了几天，到底是定了下来。品秩是一回事，关键是大家都不想受制于太监。自从王文以左都御史进吏部尚书后进入内阁，诰敕房、制敕房俱设中书舍人，六部承奉意旨，内阁成为相当于唐朝中书省的存在。虽然没有宰相的权力，但是也差不太远。

但即便如此，阁臣也是很憋屈的，从永乐开始，历代皇帝都寄大政于内阁，但谁也不敢担当违反祖制的罪名，谁也不愿从已经取得彻底胜利的皇权中，又拿出一部分给阁臣分享，所以始终未能成为中央一级正式的行政机构；而且阁臣权力不稳定，他们的作用取决于票拟被皇帝采用了多少。而且内阁和皇帝之间，又夹着一个司礼监，当皇帝宠信司礼监时，司礼监尽夺内阁权力，如王振、刘瑾、魏忠贤时；否则就是权相出现，如严嵩、张居正时。但即便以严嵩、张居正之显赫，还得讨好司礼监。

汪舜华想要利用太监不假，但更要依靠内阁，否则她独自去承受群臣的炮火，肯定受不了；而太监们只是在内书堂读了几年书，从才学上来说，确实没法和文人的精英相提并论。

所以，她必须抬举内阁。内阁与六部这种职权界限不清，工作上彼此失调，大大影响了行政效率；在客观上，则有利于司礼监的擅权乱政。

这一点，汪舜华在过去实际接触朝政的一年多时间里已经深切地感受到了——她当然也担心内阁独大，毕竟她可以无限度的信任和支持于谦，但并不代表会这样信任别人。但内阁和宰相还是不一样的，属于群辅，不必担心一人独大；而且双数，这就意味着就算有一半人反对，她也会是最后裁判者；如果六个人都一致反对，那么想必六部尚书和地方官员也不会欣然赞同，这时候就该考虑是换自己的方案还是换人了——有内阁这道屏障，总归好施展一些。