回到明朝当太后(293)

她应该感到庆幸，赶上了最合适的时代。经过土木之变，国家内忧外患，朝野上下都有通过变革实现富国强兵的愿望；经过建文太宗的大力削藩，如今的藩王不仅不能干预国政，甚至连行动都被约束起来，手下的兵马更十分有限，所以只要处理得当，应该不会出现大规模的武装暴动；江南的资本主义萌芽还没有产生，专门为资本代言的东林党还没出现，朝堂之上，大多数人还是把希望寄托给皇帝。

这番际遇，不容辜负。

这一天，商辂题主毕，奉神主，诣献殿，行安神礼，而后荣王行初虞礼。

九月十七日，大队人马起行，汪舜华奉神主行，沿途所至，行舟虞、三虞、四虞礼。都是接引先帝精魂回去。

下山的时候，汪舜华回望山陵，今日一别，不知道再见何期。

随着张懋扬鞭，车轮滚滚向前，一时间尘土飞扬。

这是她这么些年来第一次出京，以后机会恐怕也不多，因此还是很注意看周围的环境。没有经过工业文明污染的天空真是湛蓝如洗；然而即便是北京周边，可稀疏的村落、低矮的土屋、飞扬的尘土、补丁的衣服还是昭示着前工业时代的贫穷和孱弱。

汪舜华想到网上无数人眷念田园牧歌，咒骂环境污染，心说你开车跑风景区呆两三天算什么本事，有本事到山里呆三年五载——等你到一个没有水电气，没有网络电视电话，没有汽车列车飞机，三从四德、三纲五常，好年景只能勉强吃饱饭、荒年就得卖儿鬻女的时代，再来跟我扯什么青山绿水、优雅古典。

回来的速度快了很多，天寿山离北京毕竟只有100里，第二天下午就入城。

当然路上还得行五虞礼，入城前行六虞礼。

她到的时候，文武百官具衰服出城奉迎，行五拜三叩头礼。

皇帝则衰服，带着齐王，奉迎于午门。进了宫，太皇太后并嫔妃宫眷已经等候了。

行安神礼毕，汪舜华看着皇帝行七虞礼。

九月十九日，皇帝服素翼善冠，素服，御西角门；百官黑冠带，浅淡服色，行奉慰礼。

此后，行八虞礼、九虞礼，直到二十二日，行卒哭礼。

这也意味着葬事结束，再遣英国公张懋告长陵、西宁侯沐琮告献陵、魏国公世子徐俌告景陵、靖远侯王骥告怀陵，文渊阁大学士商辂告后土之神、弘义阁大学士李贤告天寿山之神。

朝鲜国王李瑈以先帝升遐，遣陪臣崔汉卿等赍祭文、香币致祭，随同到天寿山行礼。

二十三日，以世宗将祔庙，祭告灵座；同时，命于谦告太庙。

二十四日，世宗皇帝祔太庙，汪太后带着皇帝诸王，遍诣列祖列宗，百官陪祀。

二十五日，皇帝具常服御奉天门，宣告世宗皇帝的后事结束。

第129章 献宝

世宗皇帝的后事料理妥当了，但是汪太后的事情很多。出门这几天，奏疏已经堆成了小山。

十月初，国子监祭酒刘铉去世，吏部原本推荐了倪谦，他现在还在广东，于是命岳正前往。

随后国子监学正阎禹锡上书，主要是针对学风问题，要求严格执行监规，杜绝奔竞之风。汪舜华准了，下令升为正七品监丞。

阎禹锡虽然官职不高，但其实算一代名儒。他字子与，洛阳人，父母早亡，以孝闻名。听说薛瑄的名声，于是放弃功名前往求学。临走的时候，薛瑄送了他一程，叮嘱他：“为学之要，居敬穷理而已。”

十一月初一，皇帝出来接受了次年的大统历，群臣看到皇帝规规矩矩的，都很高兴。

没几天得到边报，蒙古孛来进犯延绥。当时，杨信充总兵官镇延绥，都督佥事张钦为副手，于青阳沟大败敌寇；张钦又败于野马涧等处。

汪舜华很是高兴，下令封杨信为彰武伯，张钦为都督同知，镇守如故。

因为在前线，没有把人召回来，但命魏国公徐承宗前往宣旨，同时犒赏三军，很有诚意。

进入十二月以后，各方面的事情就更多了。武学和集贤院已经建好，胡濙、陈循等开始正式办公。

汪舜华拨冗接见了一批奇才异能之士。

太后在执政之初，就力排众议设立了科学院，说是要奖励发明，是个人都会琢磨出点味道。

因此，很快就有各种各样的人拿着各色各样的东西前来献宝，尤其是一些江湖方士，有能点石成金的，有能炼造长生不老药的，还有能请神仙的，甚至还有能搞特殊功能的。

汪舜华又气又好笑，知道被人当成了傻子准备狠宰一刀。

送上门来的生意，当然不能错过。

汪舜华不顾劝阻，在西苑召见了这些人，还唤上重臣们一起去看热闹；似乎不嫌事大，还宣了周思得的四大弟子：周道宁、昌道亨、孙道玉、王道弘。