回到明朝当太后(425)

当然有关忠臣烈士的限制就取消了，朝廷还需要大力宣传、教化百姓呢。伍子胥、卫青、霍去病、诸葛亮、李靖、颜真卿、薛仁贵、岳飞、辛弃疾、文天祥都可以登上戏曲舞台了，汪舜华命刘定之创作宋高宗和秦桧合谋陷害岳飞的《满江红》，还让于谦和商辂监工，下面都是嘴角抽搐；只是于谦想到当年隐帝袖中的那纸诏书，叹了口气。

汪舜华曾经深切地感受被翻案风带来的历史虚无主义所支配的恐惧，特别强调：“对于史有定论的重要历史人物和重大历史事件不得随意发挥甚至肆意抹黑。比如炎黄始祖，不能说人家为了对付敌人不折手段；秦皇汉武，就不能沉迷女色因情误国；唐太宗这样的千古名君，也别拿杨广李建成来碰瓷；卫青霍去病，就不能背信弃义因私忘国；那些被钉在历史的耻辱柱上的，也不要轻易翻案，秦桧就别渲染他和王氏伉俪情深；也不要以家国破亡来成全主人公的爱情——什么金国王子爱上大宋公主的戏码，不要有！”

“至于本朝的历代先帝，一律不得搬上戏曲舞台，防止有人抹黑先帝，为陈友谅、建文帝等人招魂。”

下面实在不明白汪太后为什么会说这些——这是正常人会有的想法吗？想都不敢想！尤其伏羲女娲、炎黄始祖，虽然只是传说，但谁敢数典忘祖？老百姓的唾沫就能淹死你！

当然，戏曲舞台上的帝王必须和现实作区分，否则入戏太深，人人都穿着戏服过把瘾，鬼知道安的什么心。

帝王可以演，但是服装和扮相只能是官方认证的，这个就别去翻史书考证了，汪太后拍板定了，标配就三样：皇帽、玉带、团龙蟒。

汪舜华甚至亲自召集内阁、礼部、翰林院、乐府等部门领导，探讨立意怎么定、故事该怎么写、人设怎么定。因为是劝化作品，尤其是要劝化皇帝，下面就是有一百万个不愿意，也只能忍着应承了——真的，小说戏曲在现在地位不高，稗官野史，诲淫诲盗，和后代的小片子差不多，难登大雅之堂。除了周宪王那样真心爱好的，其他一般都是读书人穷困潦倒过不下去，挣点生活费养家糊口，就连《三国》《水浒》《西游》这样的惊世巨著，作者也是藏头露尾的。

不过去年事情毕竟太多，而且乐府的演员也有限，不可能一口子全排出来，但有几部就不错了。汪舜华亲自审过，觉得果然能青史留名的都不是简单的人物，就算她看了n多的戏曲小说电影电视剧，但绝不可能写出这样的台本，太好了，这才是应该被传唱的作品！尤其岳飞吟诵《满江红》后高呼“还我河山”而后引鸩自尽的情节，任她自认久经考验泪点高，还是禁不住热泪盈眶。

尽管立场可能不同，但感情是互通的，尤其在这样的氛围中，很容易受到感染。因此《满江红》博得满堂喝彩也不是什么意外的事，不管是宗室还是文武官员，都是声情悲切；太皇太后也是唏嘘不已，皇帝含着泪问汪舜华：“岳飞是好人，为什么皇帝要杀他？”

汪舜华摸了摸他的脑袋。

第190章 戏曲的春天（下）

刘定之的《满江红》气贯长虹，程敏政的《逼上梁山》同样引发了广泛共鸣——尽管后代奚落林冲软弱的声音不少，但这种逆来顺受、忍辱负重、谨小慎微老实人最后忍无可忍大爆发才真正具有感染力，那种动不动喊打喊杀的都不过是莽夫而已。

——《逼上梁山》自然是取材《水浒传》。下面其实有点奇怪汪太后怎么知道这个故事，毕竟这本小说口味比较重，被太祖禁过，甚至还咒诅过；礼部尚书章纶就提出过：“这是部禁书，而且诲淫诲盗，如果从这书里选择故事，甚是不妥。”

汪舜华其实对《水浒》也没特别的爱好，觉得还是孙大圣毕竟可爱，主要是好汉们卖人肉包子、求婚不遂杀全家甚至动不动掏心挖肺，在她这种法制观念浓厚的人来讲实在无法接受，而且实话说这书对女人来说真的不太友好；但《西游记》现在还没有产生，何况逼上梁山这个故事还是挺喜欢的。

从某种意义上说，她现在也是逼上梁山——被逼着在这个世界上生存下来，被逼着改革，因此笑道：“《水浒》确实是本坏书，但它有好的地方，就是能做反面教材，提醒我们一定要正风肃纪，一定要严管厚爱，避免乱自上作，官逼民反；否则宋徽宗这样的昏君在位，高俅这样的奸臣多了，林冲这样被逼着竖旗造反的也会越来越多。——何况这书也告诉我们，那些嘴里喊着‘替天行道’的草寇即便耀武扬威、为祸一方，也不过乌合之众，甚至很多人就是被裹挟其中。只要能给出路，他们中的很多人是愿意诏安，愿意为朝廷驱使的，所以朝廷也不能只想着武力解决问题。”