回到明朝当太后(52)

成化初，在李贤、陈文相继去世之后，彭时继任内阁首辅。彭时立朝三十年，孜孜奉国，刚正耿直，力持正理，保全大体，不畏权贵，直言相谏。从不对子弟谈论政事，有任何的论奏、举荐，都不让当事人知道。平日安居没有懒惰之容，日常生活非常俭约，不喜声伎歌舞，有古时大臣的风范。

英宗喜欢彭时的风度，选取庶吉士时，命令李贤全部任用北方人，南方人一定要像彭时那样，才可任用。李贤对彭时说起这事。不久宦官牛玉宣读圣旨，彭时对牛玉说：南方之士出于彭时之上的不少，怎能压制他们？过后，选了十五人，南方人有六个在其中。

榜眼陈鉴也是一个有传奇色彩的人，首先，他是一个道士。陈鉴字贞明，高安人，号方庵、芳庵、心远楼，长洲人。他的父亲陈洵犯罪被发配辽东，母亲改嫁。父亲把他托付给了好友范叔瓒，但范叔瓒的家人不能容纳他，将他送给了神乐观道士王一居为弟子，整日为王道士抄写经文。后来因为聪明，被同乡看中，这才开始钻研儒学。他一辈子没有结婚，出使高丽时，当地为他安排妓女，作诗谢绝；他为文辩博，笔札遒劲典雅，但好谈论，喜讦人隐私，所以得罪了不少人，历史上官至河南参议，致仕而终。

探花岳正同样命运跌宕起伏。岳正字季方，号蒙泉，顺天府誋县人。授编修。天顺初改修撰，以原官入阁。因忤石亨、曹吉祥，谪钦州同知，戍肃州。成化初，因为李贤推荐起复，但期望太高，对李贤任他为南京国子监祭酒十分不满，正好小人作祟，引起李贤的反感，就让他去兴化做知府了。他在当地兴修水利，灌溉良田数千顷，并节省开支，整顿库存；结果引起了当地士大夫不满，群起攻击，心中十分苦闷，不久便致仕了。

新进士的履历不过是茶余饭后的谈资，毕竟大家还有日子要过。

四月里，下旨免浙江、江西、湖广被灾秋粮；五月，遣使捕山东蝗，不久命刑部侍郎丁铉抚辑河南、山东灾民。

五月初七，嫔御万氏诞下皇次子见清，稍早之前，魏氏诞下皇三女。

而就在端午节宫宴上，汪舜华收获了一个好消息——她再次怀孕了！

可能东西实在油腻，也可能气温太高有点中暑，她觉得有点头晕，钱皇后看出了她气色不对，招呼御医来，一看，居然已经有了一个多月的身孕。

这下大家都高兴起来。

郕王也很高兴，虽然已经有了一个儿子，但他仍然不嫌儿子多的，毕竟这年头讲究多子多福，何况藩王都靠生儿子挣朝廷的钱。只是王妃汪舜华此前有了许诺，宫女们对他退避三舍，他和汪妃新婚燕尔，又一举得男，对妻子很是满意，所以并不计较这些，反正日子还长。

因此回到王府，郕王就开始吩咐身边内宦宫女要好生伺候，一边交代长史仪铭，奶娘丫环之类的也要准备着。

已经有了个儿子，心理压力小了很多，这时候觉得生男生女都好，生个儿子，以后就是郡王；生个女儿，凑成一个好字。

他这样放松，汪舜华自然心情也轻快很多，只是想到时局，又免不了有些焦躁。

稍后一条消息来的很是劲爆——禁用铜钱。当时宝钞通行，但市廛仍以铜钱交易，每钞一贯折铜钱五文。于是五月初六日，监察御史蔡愈济为此奏言：请出榜禁约，仍令锦衣卫、五城兵马司巡视，有以铜钱交易的擒治其罪，罚以十倍。英宗从其请，禁用铜钱交易。

宝钞的事情，汪舜华以前上网时知道一点，但到了这里才真切的体会到什么叫纸币泛滥、物价飞涨。听说太祖年间，一石米值钞一贯；永乐初年，一石米炒到值钞一百贯，后来回落到三十贯；宣德七年，宝钞一贯只值铜钱五文；正统九年，米价正式涨到宝钞一百贯，明钞已不能通行，扔在大街上都没人要。

现在朝廷居然想拿这种废纸当货币，搞笑呢！经济规律从来不以人的意志为转移好吗？你不让人家用铜钱，难道不能用银子，甚至干脆以物易物？除了加重百姓负担、便宜拿着宝钞纳税的商人，导致恶性循环并损害中央权威，还有屁用？

汪舜华拨弄着瑶琴，一曲《梅花三弄》流泻而出，这与电视剧的主题歌不同，甚至和后代流行的谱子也不尽相同，是按照太祖的儿子宁王朱权所著《神奇秘谱》来的。

朱权不仅是当时有名的军事家，而且多才多艺，自经子、九流、星历、医卜、黄老诸术皆具，且戏曲、历史方面的著述颇丰，而且耽乐清虚，悉心茶道，著有《茶谱》，对茶文化颇具贡献。