回到明朝当太后(521)

好吧，那就找另外的话来说。

首先就是妇女旌表和缠足的事情，这可都是祖制啊！

——废话，这些年改的，那样不是祖制？

——您看外头现在女子们无法无天的，还有女人样子吗？一个个整天跑到外头骑马就不说啥了，好歹有人跟着，幕篱把脸遮着；老公死了多久就改嫁？甚至还有命妇！也不算什么，关键是居然还有休夫的——以前也有，叫和离，但那时候大家都爱面子，真没这么多。现在都不叫新闻了，如果两人相处不好，自己协商离异，各自婚娶；甚至男方不好，女的还会主动要求离婚，甚至不惜告到官府，要求义绝——以前规定是有的，但是规定和执行是两回事，大家都懂。

此前宗室进京的时候谈到过，当然最初是为读书人求情的。听说有士子因为交不上钱粮不能参加考试，日夜在孔庙外嚎哭，声情悲切，十分可怜，希望太后能够敬贤爱士，从宽发落。

汪舜华哦了一声：“读书人都是免了一定数额的田税的。最少的秀才是亩，举人400亩，进士1500亩，怎么，还不够啊？看来这些人还是没有体察朝廷的意思，还是没有理解什么叫‘天之道，损有余而补不足’；也没能理解孟子所云：‘民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。’这些人，应该好好在家读书，领会圣人教诲；或者走出去好好看看，体察朝廷改制的初衷，而不是整日满脑子想做官。这种状态、这种心思，即便给了他们考试的机会，也考不中；即便是考中了，也势必损公肥私、蝇营狗苟，沦为朝廷百姓的祸患，又何必呢？不过朝廷招贤纳士的大门从来没有关闭，等他们想清楚、想明白了，再来参加考试不迟。”

这话出来，大家就真的没法说什么了——本来是想做好人，但再劝下去，就成恶人了。

事实上，想做好人而不成的人有很多。但圣旨已下，白纸黑字，汪舜华就是不松口。

不可能松口。

虽然可能会砸中很多花花草草，但比起清朝的奏销案，已经温柔太多。

她是继承祖上基业，不像清朝定鼎之初，可以无所顾忌。

那天她发口谕，并不是一时心血来潮，而是深思熟虑。

她要让所有人知道她的态度，让士绅集团从此以后遵守规矩。那么自然有人要祭旗。

没办法，在利益面前，不是所有人都能以大义为重，也不是所有人都能看清楚的。

江南士绅如此冥顽不灵，必须严加惩戒。按照读书人的尿性，无疑科考这一关是最能拿捏他们的。

但江南士绅是朝臣的重要力量。即便她豁出去不要名声，这些人也绝不可能让自己的同乡不能走进考场，那样是真的无颜面见江东父老。因此，他们一定会拼死反对；为了让改革进行下去，她只能听从这些人的建议，收回成命，那就不是立威，而是打脸；何况就算真正实施，也会波及很多无辜人士，反而让更多中立派站到反对派立场。

朝臣也很明白，因此于谦带着朝臣反复进言，其中就说到这一点，你要这样，只会让反对的声音更大，给改革增加更大的阻力和变数。

在李贤提出让惩戒措施之后，就连最初坚决反对的也积极支持——一是确实法定该免除的赋税就那些，这算朝廷正当要求；二来汪太后已经气成这样，如果真的耽误下去，今年会试就真的要取消。

而对汪舜华来说，朝臣当时能接受固然不错，这意味着她已经具有说一不二的权威，毕竟她已经区别处理，只是对几个反对浪潮最大的府县格外严厉；但未必真的是好事，毕竟打击面太大。朝臣的反应也在她的接受范围内。因此言辞严肃的重申了几句，就达成了一致。

漫天要价，就地还钱，谁都会。

已经得出了最大公约数，怎么可能任人更改？

笑话。

八月下旬，周定王朱橚庶十三子内乡王有炯去世，年五十五岁，追谥恭庄，他没有嫡子，长子早逝，长孙同锄同样是庶出，这个只能除爵。沈庄王嫡七子广宗王幼坉去世，追谥怀靖，无子，除国。

发完建极八年的大统历，就该准备过年了，南方各省的土地清理基本完成，勋贵文武都回来了，宗室也先后赶到北京。

总的来说，这次宗室入京的规模比上次要小不少。上次为了安抚宗室，把所有人都叫到北京了，这回就只有有爵位的和要参加考试的；上回没有参加的荆王世子造反被幽禁凤阳，蜀王世子友垓去世，儿子申鈘还在守孝，岷王、代王去年也殁了；晋王钟铉的母亲崔氏八月初去世，他要在太原守孝；因此，这回入京的藩王级别只有秦王公锡、周王子埅、鲁王肇辉、韩王征钋、唐王琼炟、淮王祁铨，此外就是一直呆在北京的襄王瞻墡、沂王见深、德王见清、崇王见洛、吉王见浚、荣王见泓、齐王见润还有准藩王沈王世子幼坉，其下的郡王、将军、中尉自不待言。