回到明朝当太后(523)

与此同时，中央官和地方官还要加强交流。各部尚书不说，侍郎提一级，下去做布政使，佥都御史做按察使，郎中为知府，给事中之类的作知县；相反，业绩出色的布政使到北京担任尚书侍郎。

刑部左侍郎周瑄任南京刑部尚书、右侍郎林聪任南京左都御史。

户部左侍郎薛远出任广东左布政使，通政使张文质任河南右布政使，左佥都御史何乔新任四川右布政使。

右通政杨贡升为太仆寺卿，专管养马。

山西右布政使陈翌为户部左侍郎，仍食正二品俸。

第227章 大杀器吴敬（建极八年，1465年）

建极八年的第一天，还是大风雪。

皇帝先到奉先殿拜祭祖宗，然后前往拜贺太皇太后。随后举行了盛大的朝会，接受了室勋贵、文武官员的朝贺及四夷朝使行庆贺礼。

汪舜华陪着儿子去了奉天殿，太皇太后则在仁寿宫接受了王妃郡王妃和命妇的朝贺。

大朝会上，宣布了第二份赦免贱民的文件，针对的是佃户和娼优隶卒，都是自己有产业或者职业的。此前北直隶已经实行了，现在正式颁布天下。现在不兴投献土地了，所以才敢赦免佃户；隶卒就是在衙门当差的，如今算是正式进入体制内了，也没什么话，虽然胥吏很讨厌，加强管理就行；妓院关闭，妓女们有家的回家，没家的尽快嫁人，暂时找不到婆家的就在绣楼或纺织厂做工。

只是妓女和戏子卖艺卖身，大家一直对这种特殊工种有歧视。因此当时吵得很厉害，最后决定加大对通奸和卖淫的打击力度，以后不管是组织卖淫逼良为娼还是自甘堕落甘愿卖身，抓着就严办。

官员不能嫖娼，这是太祖时期就有的规矩，宣德年间还曾经搞过严打，汪舜华执政以后也一再强调。因此明面上的反对没有，只是担心底层百姓不能去嫖，生理问题无法得到解决，会不会聚众作乱；还是李贤出来说：“这些年王府宗藩出了很多丫头，现在这些妓女也可以从良，能娶媳妇的自然就多了，还娶不上媳妇，就该从自己身上找问题了。”

不过问题还是要解决，私营妓院保留下来，但是要严格登记，税收提为五取一，妓女们愿意从良的允许自己可以自赎，标价五十两，凑不齐就找婆家或者去纺织厂做工，提前预支，老鸨不许阻拦，其他的自甘堕落，还是贱民；以后不许从民间买良民，这些贱民生的继续做妓女龟公。

这道圣旨出来，前来长安门磕头的更多，毕竟大家已经有经验了，这次覆盖的人群又太大了，佃户就是几百万，隶卒也有几十万，娼优演技又好，当时哭声动地，简直感天动地；汪舜华还亲自登上城楼挥手，让大家好好过日子，下面自然是欢呼一片，连原本坚决反对改革的也被感染了。

当然想捣乱的也不是没有。其他几样还好，娼优以前是高收入，现在都被严格限制，尤其是妓院。有志气的还好，直接卷铺盖走人，有的高级妓女已经习惯金迷纸醉的生活，于是在老鸨和龟公的怂恿下大闹妓院，甚至脱了衣服往前来宣旨的小吏身上扑，这在建国初期清除妓院就遇到过。

明朝官吏很快反应过来——这是要找事，马上拿下，谁指使你这么干的？都是养尊处优的，马上就招了，得，妓院也不用呆了，直接打发去海南岛，家产都收了——虽然不都是杜十娘，但有钱的还真不少，尤其老鸨，大家都懂。

明的不行就来暗的，妓院改头换面变成绣楼甚至纺织厂，以前就是这么应付的。宣德四年，宣宗发起了历史上第一次大规模扫黄运动，但他驾崩后，被压抑的酒色之欲迅速反弹，于是有了后来的秦淮风月。

现在倒好，妓女变成良民，暗地里照样接客，税收还少了，再偷偷送点银子，地方官也就懒得去管了，明面上不出问题就好；不过你们自己内部也要摆平，万一有人真要从良，就得让人走，别让人告发。

上有政策，下有对策，古来如此。

第二天，文武群臣朝亲王于奉天门东廊。

如同往年一样，接着是宣宗的忌辰，这回去的人是驸马袁彬，然后祭祀各路神祗，大祀天地、君臣斋戒，宣布上元节假期，随后命顺天府官代行耕耤田。

因为荆襄流民、四川山都掌蛮叛、大藤峡瑶乱、赵铎之乱都在前两年相继平定，因此今年内地相当太平，没有出现历史上四路大军齐发的场面——真的，历史上明宪宗接手的就是个烂摊子，还没改元就到处灭火，不比崇祯的牌面好。现在最要紧的，是安排军屯清理的相关事宜。

都知道这些年来军屯废弛、军人逃亡不少，这次就是要摸清底数，不能不认真；可是军队不是其他地方，藩王的手脚可以砍，军队惹急了哗变甚至来个引狼入室可不是开玩笑的。