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回到明朝当太后(570)

作者: 雁于飞87 阅读记录

而倪岳选择这个故事,除了为父亲倪谦和继母何青玉开脱,其实也在流露一种政治焦虑:皇帝渐渐年长,他会不会全盘接受太后的政治遗产?如果不能,这十多年的一切努力,是否就要付之东流?

宋史中最引人关注的无过于靖康之耻。汪舜华不喜欢宋朝,主要是朝臣总喜欢援引宋朝厚待士大夫,要求朝廷豁免犯罪的士子;此外,为了借古讽今,讴歌景帝的丰功伟绩、鞭挞隐帝的苟且偷安。

因此,汪舜华提出:“要以古鉴今,把靖康之耻搬上了舞台。”

但这不是那么容易做到的,毕竟戏曲不同于影视剧,让扮演皇帝的戏子披着羊皮在台上趴着走,实在有碍观瞻,毕竟现在还有同行。

商辂就提出:“臣以为徽钦二宗虽然昏聩,若搬上戏台,仍大不相宜,恐污圣明。”

没关系,还可以侧面展示。

李贤就提出:“可以用名妓李师师的贞烈来反衬徽宗的昏聩。”

这是个很好的主意,宋徽宗和李师师的那档子事也是古今士人茶余饭后的谈资。李师师最后的下落有多种说法,但除了老死江湖、被俘北上,壮烈殉国也是古已有之,不算无中生有。

这项任务被交给程敏政,毕竟他就是以写宋朝题材出名的,正好李师师和梁山燕青有交往,可以联系起来。

汪舜华亲自和程敏政探讨小说的构架。他的文笔自然不用担心,只是担心身为士大夫的立场和格局。

其实这话原不用吩咐,程敏政很明白她的意思,下去认真研究了李师师生平,在宋人《李师师外传》和《宣和遗事》的基础上加以演义,撰写了长篇小说《李师师》。以李师师的悲欢离合为主线,串联起北宋末年的朝堂、文坛和江湖、市井,以男女情事映射国家兴亡,描摹了一幅末世图景。结构精严,文藻华丽,气象宏大,颇有《桃花扇》的气象。

汪舜华啧啧称美,命其改编成昆曲。台下观众都是唏嘘感叹,汪舜华则发出一声冷笑:“没想到口含天宪的帝王和口口声声忠君报国的士大夫,节操和见识,竟然不如一个婊子!”

历史上程敏政致力于宋史研究,曾经编撰了《宋遗民录》,对明清之际的遗民录编撰影响颇具,这回自然没有这样的时间和精力,但能在戏曲上有建树,也不算辜负一腔热血。

还是林瀚,以陆游和唐婉为题材,撰写了四幕剧《钗头凤》。小说卖得不算好,戏曲却博得满堂喝彩,大家都很感叹,公主命妇们都在拿帕子擦眼泪,太皇太后也是唏嘘,连汪舜华也有点感叹。后世非议陆游的声音很多,但在明朝呆了这么些年,她还是很能理解陆游的,只是对他手贱又跑去招惹唐婉很不满——人家都好好过日子了,你就不能消停吗?有本事搞定你老娘啊!

《钗头凤》都出来了,《孔雀东南飞》也就不远了。作者卢允贞,是当世著名的才女。允贞是兵部郎中卢雍之女。卢雍与倪谦是同窗,只有一女,曾经戏言:“他日授室生子,必讲姻好。”倪岳考中进士,即便履行承诺。

允贞字德恒,号恒斋,不仅生得花容月貌,且是兰心慧质,是当时杰出的才女。只是成婚数年无子,于是屡召媒妁,多置姬妾,以广其后。后来难产而死,倪岳续娶袁氏,但没有留下子嗣,只得过继弟弟倪阜之子倪霖。

婆媳关系自古就是一个很敏感的话题。不过倪谦两次丧妻,后来被汪舜华强塞了才女何青玉,最开始的别扭之后,倒也夫唱妇随;青玉和允贞感情亲睦。因此允贞虽然为无子苦恼,但没有婆媳问题,因此也就没有顾虑。虽然没有经历,但自来耳闻目睹不少,尤其青玉还为她提供了不少素材,写起来也就得心应手。

卢允贞不愧是才女,故事跌宕起伏,人物立体鲜明,唱词优雅婉转——肯定有倪岳的功劳。甫一上市,就引发轰动,女孩子们唏嘘不已;当爹妈的也暗暗警醒:虽然说婚姻大事,父母之命、媒妁之约,可是也不能太过分;否则真出了人命,尤其逼死自己孩子,那才真叫后悔莫及。

卢允贞成功再现了汉末的爱情悲剧,她的婆母何青玉的则把笔触对准了唐朝的悲情恋人:白居易和湘灵。

与无数爱情悲剧一样,这是万恶的封建包办婚姻惹出的事;但比陆唐更不幸,他们从来没有真正在一起,为此白居易不屈不挠抗争了近20年,最终却仍然以惨败告终。

在这部名为《湘灵》的长篇小说中,何青玉用细腻的笔触再现了这场荡气回肠的苦恋,然而百转千回之后,有情人却终究未能终成眷属,反而一个浪迹江湖,一个青灯古佛。直让人感叹“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。