回到明朝当太后(572)

汪舜华拨了拨茶，知道你们这些书生最爱做梦，如果不把这个梦写的深刻，怎么能让群众喜闻乐见，怎么能让大家都知道铁面无私不是无情，反而是大爱。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

戏曲这样受欢迎，大家都看到了。不仅是改革派的想要借此扩大影响，哪怕是保守派的，也想分一杯羹，含沙射影语带机关。

《白华传》成了笑话，但是没关系，可写的还有很多。比如吕后则天刘娥，都是大名鼎鼎；还有萧太后，临朝摄政23年，将辽朝推入鼎盛；但她杀伐果决，和重臣韩德让关系特殊。

甭管真的假的，只要史书记载了，就不算咱们胡编乱造。

别问，问就是你心虚。

汪舜华揉揉眉心，历史真的是一面镜子，什么事都能找到样本。

好在现在小说才兴起不久，还不够成熟，即便是文人独立来创作的，也借鉴了话本的特点，文学性不说，史实性反而比不过后代的历史小说，《三国演义》已经很良心了，忠奸倒置、指鹿为马都是常有的事。

因此，不用汪舜华开口，文林馆就直接打了回去。

知事刘珝是翰林院出身，后来在詹事府侍奉皇帝读书，以门第自重。副职孙贤更是景泰五年的状元，只是他刚直易怒，度量狭小，不仅与同僚不和，而且多次上言抨击改革；另外一个副手金绅是孙贤的同榜，授刑科给事中，进都给事中，同样性格狷介，而且他是言官，有事没事上书大骂，汪舜华实在受不了，把他们打发到这里来。

下面的中层领导当然没有这样的水平，但也是国子监成长起来的老官僚。

你们不是眼睛里不能容沙子吗？

那好，留着对付文人吧！

可以想见，这些满腹经纶的老学究将如何对待这些送上门来的菜鸟。

孙贤拿着一本记述刘娥的小说，从时代背景、人物形象、语言风格、情节结构开始，旁征博引，滔滔不绝，几乎是逐字逐句的批判，可比后代观众品评电视剧还要严苛。

作者当即傻了，差点怀疑人生。

不怪孙贤等人鸡蛋里挑骨头，小说写刘娥抢了李宸妃的儿子这才晋升皇后垂帘听政，在当下实在敏感——如今还没有“狸猫换太子”的故事，但是宋仁宗的身世早在元朝就搬上了历史舞台。既然是有名的典故，翰林们还真的不陌生，也知道是宋真宗默许的，如果只写到抢儿子，也没什么，正好隐射一下孙贵妃；但是写到真宗去世太后垂帘听政，那就要小心了，如今民间已经隐隐有声音说皇帝不是太后亲生的了。

记述李唐开国的《说唐》也得到了这样的待遇。明朝文人挖掘历史、记述历史的视野格局与清朝文人差不多，甚至想得到朝廷的认可，少了很多民间故事，大体的情节脉络都是按照史料来的，充其量写某某是星宿转世，都无关紧要；不过文人写的，自然就体现了某种文人的审美和倾向。

汪舜华忍不住吐槽：“这个凡事只会哭的泪包是李世民？”——二凤是爱哭，但人家不是大哭当前束手无策的抱头痛哭好吗？

得，后面不用看了，不知道是不是又把程咬金写成混世魔王，给苏定方涂了个大白脸：“你写的是李世民还是刘备？如果李世民真的只会哭，那李家天下是怎么得来的？真以为能哭出一个江山？要不你哭一个给我看看？——他要真是这样怂包，还敢发动玄武门之变？下面的会服他？因为他哥不如他能哭？”

作者陆仁是个不得志的小文人，没见过这种阵仗，磕磕绊绊的说：“明君圣主，自当垂裳而治；这些冲锋陷阵的事，自由武夫去。”

“那你写会哭的皇帝不就行了，为什么非要借李世民的名头？”

陆仁有点说不出话，好歹李贤替他解释：“当年太后曾劝谏隐帝‘君子不立于危墙之下’。唐太宗乃是千古名君，也是后代帝王仿效的榜样，弱化他的武功，也是为了帝王学习他的文治。”

明白了，合着是怕后代皇帝画虎类犬，学唐太宗冲锋陷阵结果成了隐帝全军覆没再来一回北京保卫战，所以告诉他们，唐太宗之所以出名，就是因为他能纳谏，所以你只要老老实实呆在宫里听我们的话，别处去兴风作浪，就能做明君啦！

汪舜华摇头：“不是一回事。隐帝生于深宫之中，长于妇人之手，本不谙军旅，又偏信王振，所以我要劝谏他出征；否则，别说他有李世民的本事，就是凡事能和张辅、朱能等商量而行，也绝不至此。”

涉及到前朝的明君都会严审，如果敢在本朝演义里胡乱编排历代先帝或者重臣，呵呵。