回到明朝当太后(613)

明朝作为阶级社会，当然有一整套严密的阶级制度，尤其汪舜华执政以来，对宗室和勋贵嫡庶的界定更加明确，但是说到底，只是为了节省财政用度，限制庶子接位而已；庶子在其他方面即便不能和嫡子完全一样，也不会差到哪去——这年头死亡率真的太高，因此有条件的家庭都可能尽可能培养孩子成才，谁知道哪个庶子争气成材了，到时候整个家族都可以飞黄腾达；甚至私生子扬名立万了，照样可以和其他儿子一样认祖归宗，首辅徐阶就是其中之一。

朝鲜则不是，实行从母法。一贱即贱，贵族士大夫和贱妾所生的孽子后代，仍跟母亲一样属于贱民。不论男女都不能入户籍，甚至不能称呼生父为父亲，只能称为大人老爷。男子终身不能参加科举，只能参加杂科（即技术官员）考试，及第得到官职可升为中人；女子则通常嫁于士大夫、两班贵族与贱妾所生的庶子为正妻，或嫁于士大夫、两班贵族为妾，也有成为妓生，或因父亲关系入宫成为宫女。

这在明朝的士大夫们看来是不可思议的。不管嫡出庶出，不都是你的孩子吗？就算不喜欢不重视，也不能任人欺凌吧？否则，你这当爹的脸往哪儿放？

但这在朝鲜来说，就是常态。

可以想见，废除这项制度，将会遇到很大的阻力，当然也会赢得很大的支持——相比两班贵族，贱民的人数无疑更多，当然他们人微言轻，支持不支持不重要；但两班贵族里也有很多人有孽子的！

明朝说我是夏，你是夷，所以我是标准，你得跟着我，朝鲜的士大夫敢不听？——不听也没有关系，明朝有的是办法。

本来嘛，征服之初要做出大度的姿态，但是局势稳固了，就该分蛋糕了。朝鲜原来是国，现在降为行省，肯定有相当多的官员用不着，虽然现在内地相当缺官，但不可能拿去补缺——素质怎么样不好说，真这样做，朝廷还不成了朝鲜人的朝廷？别做梦！除了以往风评不好的要追究责任，抵制和不配合改革的不能留用，还有相当素质不行的要被罢免，当然确实才学出众的推荐到北京，由吏部统一考试后授官——这个确实不多；至于军队，要大量裁减，总共才200万人，居然要养那么多军队，干啥？现在辽东消停了，没人欺负你们，而且有爸爸保护你，怕啥？

明朝施行卫所制，军队世代当兵，前几年进行了清理，因为科举退出军籍的——比如程信父子，但这个真的很少；还有就是因为战争牺牲，或者逃亡的——这个大量存在，还有就是老弱病残，却没有接班的，对这些人进行了清理，转为民籍，由地方政府分配土地，然后又从王府侍卫和各地流民、丁壮中选择不少青年丁壮充实进去。

但是朝鲜不是如此，没有长期服役的常备军，而是类似轮流服役的预备役，属于编制和官兵分离的的情形。

汉城的京军有五军营，内三厅，地方还有兵营、水营等。这些人肯定不会全部留下，养不起，也没必要，由沐琮派人挑选，特别优秀的带回北京，还有一部分送辽东——那边也缺人，要大量移民，朝鲜当然优先；剩下的加起来统共一万多人，汉城有都司，各地设千户所。

此外，还要设立鲸海巡检司，主要负责鲸海——也就是后代的日本海，由南阳伯叶思贤提督，兵力一万，除了从其他巡检司调配，重点还是整合朝鲜水师。

朝鲜的行政区划调整也出炉，以长白山为界，道改为府，总共六府：设平壤（平安道）、宁安（黄海道）、汉城（京畿道）、朝阳（忠清道）、全罗（全罗道）、江原（江原道），济州岛改名济安，设千户所，负责养马。咸镜道的东北六镇则划出朝鲜。

第265章 夺爵衍圣公

朝鲜要开发，辽东更要管理好，否则游牧民族割了一茬又一茬，难保不来个更厉害的，趁着中央衰落，搞个入关勤王。

毕竟马克沁机枪还没有问世，游牧民族真的不只是能歌善舞，还能征善战。

最好要把这些人固定下来，变游牧为农耕。

二月初二，循例派于谦去先农坛主持亲耕，汪舜华和太皇太后带着孩子们到西苑耕地。

孩子们难得跟着她出行，又兼桃红柳绿莺歌燕舞的，都很是兴奋；路上汪舜华免不了又问起皇帝的功课。其实听师傅们已经说起过，皇帝聪明，书念得好，骑射也出众。如今问了《悯农》等几个篇目，无非都是同情民生疾苦的，皇帝说的爽脆，要轻徭薄赋、爱惜民力云云，又拿着秦隋和汉唐对比，最后称颂太祖皇帝圣明，汪舜华抿着嘴笑。