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回到明朝当太后(626)

作者: 雁于飞87 阅读记录

第269章 皇帝加元服(建极十三年,1470年)(附小剧场15)

建极十三年元旦的风雪,相当大。

汪太后和皇帝在皇极殿接受了宗室百官的朝贺。

二月初六日,马上就要十七周岁的皇帝在皇极殿举行隆重的冠礼。

皇帝的成人礼,自然格外隆重。

周礼男子二十而冠,然天子诸侯为早日执掌国政,多提早行礼。此前汪太后以皇帝年幼,不宜行礼,群臣就以周文王十二岁而冠、成王十五岁而冠力争。

皇帝加元服,严格恪守了太祖制定的规范,只是地名换成了皇极殿,以襄王行太师事,以安国公太保建极殿大学士于谦行太尉事。

加完元服,皇帝前往拜谒太皇太后、太后。

看着跪在下面的皇帝,太皇太后激动得掉泪,汪舜华同样百感交集,只是看到他身后的一大群人,心又紧了紧。

面上仍是不显,吩咐皇帝:“你如今已经及冠,先帝和祖宗在天有灵,也该瞑目了;如今,你也该担当起家国天下的重任了。以后你除了读书,还要每天随我上朝,阅览和批阅奏疏,开头只是礼部的,一步一步的来。”

这原是去年说好的,皇帝点头允了。

次日谒太庙,又次日百官公服称贺,建极殿大宴;又次日率群臣前往天寿山,然后回京参观旌忠祠,回来又到栖梧阁观功臣画像。

随后,皇帝前往历代帝王庙祭祀历代帝王。

历代帝王庙在去年十月落成,比历史上早了差不多2年。

古人最重祭祀祖先,三皇一直被视为中国人的祖先;历代帝王中有可为后代借鉴和效法者,亦应祭祀。

明朝迁都北京后,对历代帝王的祭祀或在南京进行,或在北京郊区和故宫文华殿进行。汪舜华去过帝王庙,觉得既然早晚是要建的,那就早点建吧,反正也不是什么大工程。不过她对塑像不太感兴趣,毕竟没有照相机,塑像全凭想象,古代帝王像瞅着怎么都差不多,于是只设牌位。

还是在阜成门内保安寺旧址处,从建极十一年二月动工,至十二年十月初完工。

参照南京帝王庙,中轴线上,先是巨大的影壁,然后是三间庙门,再往里是五间景德门,然后是主体建筑崇圣殿,殿后是规制稍小的崇德殿,再往后是祭器库,正殿两侧有四座御碑亭和东西配殿。

崇圣殿座落在高大的台基上,殿前有宽敞的月台,石栏板,有雕刻云山纹的御路。南方出陛三条,中间十三级,左右各十一级;东西出陛各一条,均十二级。

三皇五帝和历代帝王的神位供奉在景德崇圣殿内。金殿为最高级别的重檐庑殿顶,使用黄琉璃瓦。面宽九间,进深五间,标志九五之尊的帝王礼制。殿高七丈,立有20根楠木柱子,都是从南洋运回来的。高大的柱子和巨大的梁架共同支撑着巍峨的殿顶。大殿内天花是旋子彩画,外檐用金龙和玺彩画。

帝王庙帝王名臣牌位,视太庙功臣式,帝王神牌量增高广,以别隆杀,帝王朱地金书,名臣赤地墨书。

正殿设帝王五坛,中龛三皇人,伏羲、黄帝、炎帝神位,左一龛四帝,颛顼、帝喾、尧、舜神位,右一龛四王,夏禹王、商汤王、周文王、周武王神位,左二龛秦始皇、汉高祖、汉武帝、汉光武帝神位,右二龛隋文帝、唐太宗、宋孝宗、元世祖神位。

东西配殿为宽七间的黑琉璃瓦重檐歇山顶建筑,从祀历代功臣名将神位,按文东武西布置。文臣以周公旦为尊,武臣以姜尚为首,包括萧何、卫青、霍去病、霍光、桑弘羊、陈汤、诸葛亮、周瑜、陆逊、长孙无忌、房玄龄、李靖、魏征、苏定方、裴行俭、张九龄、郭子仪、张巡、范仲淹、王安石、岳飞、文天祥、耶律楚才等80位历代贤相名将的牌位。

丹陛东西分设名臣四坛。

崇德殿是此次新增的建筑,功能也是新增的,祭祀历代贤后,自然是汪舜华的决定,当时受到了不小的反对,但汪舜华坚持。崇德殿的规制比崇圣殿小一些,面宽七间,进深五间,其他大致相同。

帝王以伏羲为尊,后妃以女娲为首。陪享的都是历代贤德后妃。

和前殿一样,丹陛东西也有从祀,只是肯定不是大臣,而是历代贤妻良母才女。以黄帝的两位妃子彤鱼氏、嫫母为首,包括先秦的孟母、许穆夫人、楚文王息夫人、楚庄王樊姬、西施,秦朝的巴青,汉朝的江都公主刘细君、解忧公主、冯嫽、王昭君、蔡文姬、黄月英,晋朝的苏惠、韩兰英,隋朝的冼夫人,唐朝的平阳昭公主、长乐公主、文成公主、金城公主,宋朝的岳母、李清照、朱淑真,现在《杨家将演义》之类的还没出来,樊梨花、穆桂英之类的还查无此人,貂蝉同样不知姓名,花木兰是诗歌里的,正史上同样没有姓名,秦良玉还没有出生,但是宋朝的梁红玉大大有名;汪舜华钦点的黄道婆也侧身其间;本朝马蓬瀛因为出生太晚,只能屈居末位。当然科技界不止这两位,还有陈宝光妻,以及三位名医:西汉义妁、晋代鲍姑、宋代张小娘子,当然更少不了世界医学解剖实践第一人张秀姑。