回到明朝当太后(763)

要的就是这句话！

沐琮马上下令，让这些人带路，带人前往寺庙指认。

其实那么大的城市，几个衙役能不能从几百几千个和尚里认出来，这是要打折扣的；但是跑得了和尚跑不了庙。

衙役们随便指认了几个，沐琮下令拿下，小和尚们没经历过这种阵仗，当即喊冤。

要喊冤可以，但你们得说清楚是谁干的。

小和尚们看着大和尚们，高级僧侣们何曾被这样逼问过；其中一个大咧咧的站了出来：“是我们做的，怎么滴吧！”

沐琮看着他：“都有谁参与了？怎么做的？”

不是所有人都能够认清形势的；那人看沐琮沉着脸，丝毫不加掩饰，洋洋得意的说了，意思很明确：这是我们的地盘，你能怎么样？

很好，沐琮点头，问文书：“记好了？让他签字画押！”

通过翻译，那人轻蔑的看了沐琮一眼，按照要求，画押。

沐琮转过头：“拿下。”

军差听令，马上将那人绑了；那人似乎难以置信，叫嚷着：“你们居然敢抓我。”

老和尚们马上站出来：“你不能把人带走！”

沐琮面色如常：“太后有旨，杀人偿命，他既然已经招供，复有何言！”

他吩咐军差：“将本案所有涉案人员，一律拿下！”

军差们毫不犹豫的出手了，和尚们这才回过神来，高嚷着：“我们是婆罗门，你不能动我们，神会惩罚你的。”

普通军士听不懂，沐琮冷笑着对翻译说：“我不管是哪路神仙，都要守我大明的规矩！”

军差们开始查抄神庙，沐琮也带着同事们参观这座名声在外的神庙。

珍珠寺是景德府数得着的大神庙，也是德里苏丹国的皇家寺庙，自然很有地方特色，沐琮看得有点尴尬，下面的也都好不到哪里去，一个个脸色铁青，只好去看查抄出的物件。

尽管知道婆罗门富有，但查抄出的资产还是让所有朝廷官员为止一凛。成箱的金银铜，以及各类金器、银器、珠宝、玉石，此前从中原进口的瓷器、茶叶、丝绸、衣帽、药材，本地生产的香料、神油、地毯、家具以及各种名贵木料；此外，还有大量的房屋、田产、马匹、大象。

此外，还从庙里搜出几十位妙龄少女，她们貌美如花，衣不蔽体。

沐琮以下，都感觉辣眼睛。

顷刻间，消息传遍了景德府：珍珠寺的和尚们被抓捕了，神庙也被查抄了。

沐琮还没走出珍珠寺，神庙外已经聚集了无数的百姓，大家议论着，明朝的官胆子真大，连婆罗门都敢抓。

但与此同时，是更主流的声音——抓了婆罗门，神马上就要降罪！

所有人都看着。

第二天，提刑使开堂审案。

景泰省的第一任提刑使杨继宗，字承芳，号直斋，又号祠庵，山西阳城人，景泰八年进士。历史上就是个硬汉，十分不给汪直面子，汪直感叹：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”

这次倒不至于如此，因为太后整饬吏治，总的来说，官员都比较廉洁。杨继宗考中进士后，授刑部主事，工作业绩出色；三年后，他到地方参与土改，擢嘉兴知府。他生性刚正廉洁孤独孤峭，人们都不敢冒犯。他在那里兴办社学，兴修水利，深得百姓爱戴。守完母丧后，以右佥都御史巡抚顺天府。当时北京正在进行水系治理，他协助钟同到处拆违，因此遭受了中伤，汪舜华没放在心上，干这种事不得罪人才叫见鬼；只是杨继宗多次上书，要求皇帝亲政，让她不堪其扰，于是干脆把他打发到云南当知府。沐琮对他极是赞赏，考虑到景泰省的特殊情况，因此把他派来。

当天杨继宗主断，沐琮和两位宣政使原杰、秦紘旁听。

有这样的猛人坐镇，怎么会被和尚们吓倒，倒是觉得趁机普法最好。

没有意外，参与杀人的和尚们被判斩刑，不管你什么身份；没有参与的小和尚们打发回家，寺院所有财产充公，庙妓们交由父母领回家。

也没有意外，就在当天，景德府发生了暴动。

就在杨继宗宣判的同时，在一旁听审的高级僧侣们站起来，要求放人：“这些人都是神灵的使者，不能受到惩罚，否则神灵会降罪的。”

他们同时声称：“婆罗门是神圣不可侵犯的。他们已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，它可以解除赠送者的一切罪孽。”

杨继宗冷冷的回复了一句：“王子犯法，与庶民同罪！这等恶徒，正该正法，以彰国法！”