回到明朝当太后(843)

以詹事周洪谟为首，自然是赞成祖制，觉得已经尽善尽美。

但是汪舜华却提出一个问题：“这样一来，皇帝可就绝嗣了。”

群臣面面相觑，皇帝也是一怔：“我不会面临这个问题，但是很难说子孙不会面临这个问题。”

如果皇帝本身幼年未婚夭折，自然只能绝嗣；但如果皇帝已经大婚，但六宫无出，怎么办？

是过继嗣子，还是另立旁系？

如果不过继，帝系转移是个麻烦事。历史上嘉靖就是借口“兄终弟及”，堂哥武宗死了，他血脉最近，理所应当有继承权，拒绝认孝宗当爹引发了一场官司。

如果过继了，更是个麻烦事。新皇帝坐稳了，会不会愿意认别人当爹？这个有先例，宋仁宗无子，收养英宗，但英宗继位后还是想认亲爹，从继位就开始闹腾，一直闹到死，好在他短命，只在位4年。

皇帝很为难，召集宗室群臣进行商量。

本来觉得为这么点事劳师动众实在很没有必要，但汪舜华高度重视，又是皇帝亲自主持的，倒是没人敢怠慢。

商辂以为：“如果皇帝尚未大婚，过继子嗣不合体统；如果皇帝已经大婚，可以从侄子中过继，先同母弟弟，次异母弟弟；如果都还年少没儿子，就采用兄终弟及，直接兄弟接位，也是先同母、后异母的顺序。”反正都是一个爹生的，问题不大，连哪个女人配享太庙都定了，当然如果到时候太后强势，可能还是要争一下。

汪舜华提出一个问题：“如果他的兄弟只有一个儿子呢？把孩子过继给皇帝，自己的爹绝嗣了，孩子心理能服气？”

下面实在不明白汪太后怎么就在这个问题上这么较真，太宗系虽然短命，但生孩子的能力还真不算差，仁宗胖得走不动路都生了十几个，隐帝也不遑多让，你和世宗都能生，加上嫔妃生的，一共八个；只有宣宗皇帝，三个女人生了五个孩子，因此当时朝鲜方面史料记载后宫有杀人行为大家马上就相信了——确实不同寻常。

既然是杞人忧天打嘴巴官司，那么也妨碍不到谁，因此还是认真讨论了——如果亲爹只有一个儿子，就不要过继了，让人家绝嗣不好，估计坐稳了也要闹腾。

但这也有个问题，同母弟只有一个儿子，异母弟有俩儿子，该立谁？

同母弟的吧，都是一个爹妈生的，不会在祭祀陪葬的问题上闹腾。大不了以后生了儿子再过继一个回去。

如果皇帝的兄弟也没儿子，怎么办？

——话说天启和崇祯算不算这种？

——废话，那只有兄终弟及了。先同母的，后异母的。

如果皇帝本身没有儿子，也没有兄弟，只有在叔伯兄弟中寻找，该怎么整？

？？？！！！

有这么倒霉的事吗？连续两代都子嗣不昌？

——女人真是麻烦！

——那就只有从近枝宗室中选取了，既不同妈也不同爹，可能会引发很多问题，因此一定要严格：从皇帝的爷爷的子孙中去找，当然如果皇帝已经结婚，还是优先给他找儿子，如果只有一个儿子的就跳过去；同一个爹优先选嫡子。

总而言之，先本枝然后旁系。先在先帝的亲侄子中找，然后是亲兄弟，同母优于异母；如果真的倒霉催连续两代没得选，只有到旁系里头去选，还是优先找儿子，如果都没儿子，还是只有弟弟上。

事情定下来，皇帝即刻命人写进去，一边擦汗——老娘真的太会想，换做他，挠破头皮都想象不出会有这么多种状况。

如今书写好了呈上来，汪舜华认真看了，很高兴：“你这一年来成熟稳重了不少，如果这部《皇室典范》能够得到遵循和贯彻，那么国家传承有序，我也就放心多了。”

她看向皇帝的目光很是温柔：“你继续这样努力，我想，我应该可以提前回宫颐养天年。”

皇帝难得得到母亲肯定，很是高兴；商辂却壮着胆子：“难道太后对于归政，已经有安排？”

汪舜华含笑：“我是希望能在六十岁前回到后宫含饴弄孙，当然，更希望这一天能够早点到来。后继有人，甚至长江后浪推前浪，世上还有什么比这更让人欣慰？”

这是汪舜华第一次就归政做出正面回应，虽然距离她六十大寿还有八九年的时间，但足够让君臣安慰——太后确实没有篡权夺位的野心，反而确实是希望留给大明一个盛世江山，一个优秀的继承人。

——真的是深谋远虑啊！

——不错，汪舜华就是要做表态。下面有太多人对她不满，他们会不断地唆使皇帝早点拿回自己的权力；即便皇帝忍住，有朝一日她还政，也会来个秋后算账；即便他顾念母子感情，觉得母亲没有私心，下面也会有人告诉他太后居心叵测，是他们据理力争，把太后逼回后宫，把权力抢回来。