回到明朝当太后(859)

但是你如果要编造新闻，就别怪我不客气了。

——说被革去功名的士子可怜？好家伙，私自给佃户加租子，还曾经宿娼！

——说被没收家产的盐商可怜？到底人家可怜还是你可怜？先看看自己兜里有几问钱！

等等等。

后代的南方系盛行，明朝的文人也不甘示弱，各种脑洞大开。

汪舜华见识过南方系的威力，自然不可能听之任之；而且要收拾这些人，也很容易——办报纸是要有资质的，要有举人作保，你保的报纸出事了，报纸本身被取消，你的举人资格也要取消，与此同时，撰稿的、印刷的，一个都别跑，有功名的革去功名，没有功名的以后也别考功名了，然后去官府领二十板子，扔到大牢吃十五天牢饭；以后也不许从事跟新闻印刷有关的行业。

——小样，以为换个马甲就不认识你了？要是再抓住，就别在本县了，直接去支援边疆建设，那里文盲率高，去当个教书先生还不错！

——这些主要是针对造谣、泄密的，至于偷梁换柱和以偏概全算不算，地方上自查吧，我来裁判。

这样一折腾，到如今，全国有影响力的民报也没剩下几家，当然《江都报》也换成了《广陵报》；大肆造谣不敢了，含沙射影还是少不了的。

总归是要留点口子的。

如今有机会面圣，盐商们自然会卯足了精神头儿。各种小报也难得和地方达成一致：着力塑造皇帝英明神武、仁厚爱民的形象，意思很明白——太后，皇帝已经长大了，您该回宫颐养天年了。

皇帝看了这些报纸，还是很满意的。

要知道盐为官营。盐商为获取高额利润，极为重视疏通官府关系上。无论是在京官员，还是过往名士，或者是当地大小官僚、文人骚客，都极力搞好关系。除了重儒轻商的传统外，根本原因是盐商们希望“朝中有人”。富甲一方的盐商，不仅督促子孙业孺，而且资助有培养前途的族内子弟读书。

皇帝见到了盐商们，听得下面一片恭维赞叹，说心里没有波动是假的——在宫里，母后永远冷着脸，朝臣永远不苟言笑，圣人云祖训曰这也不行那也不行；而在这里，他终于享受了九五之尊的无限荣光。

盐商们呈上了精心准备的各色礼物，珍珠、珊瑚、美玉、宝石，甚至他们的衣服、车马、饮食、玩好都让皇帝大开眼界。

扬州盐商炫富是出名的。曾经有个扬州盐商想要一次花掉万两黄金，于是便让手下人把金子全买成了金箔，然后带到金山塔上，向风一扬，顷刻间化为乌有。另有一豪富花三千两黄金买不倒翁，就为了放在水里看它们飘走，结果把河都堵了。

这种炫富的方式一般人玩不起，对于正常人来说，最有效的炫富方式，首先便是“吃”。

文思豆腐之类的属于功夫菜，暂且不提；当年两淮八大盐商之首黄均太，一碗蛋炒饭要耗银五十两。光是鸡蛋，每枚价值白银一两，是用人参、白术、红枣等喂出来的。

如今的盐府菜，还没有乾隆时期的奢侈，也没有封熊之蹯、翰音之蹠、燕髀猩唇，但穷极海陆之珍，制作精巧，已经让皇帝侧目了。

在盐商李显的园子里设宴，树林张灯六千盏，高高下下，银河错落；光是点燃灯烛、剪除烛煤就用了三百人，蔚为壮观。

酒过三巡，自然有歌舞助兴。一时舞袖飘雪，歌驻行云，孪生姐妹秋云、秋水，玉骨冰肌，明眸善睐，带着十二个美人翩翩起舞，仿佛三十三天天上玉女临凡世，胜过八十一洞洞中仙女下瑶池；歌女宝珠人丽如花，似云出岫，歌声如珠走大盘，似新莺宛啭，六马仰秣，令人欲仙欲死。真是鸾笙凤管沸歌台，象板银筝鸣舞榭。

皇帝揉揉自己的眼睛，确信自己是在人间，而不是飘到了王母的瑶池里。

几天后，在盐商宋明的园子里设宴，仍然是锦绣铺地，水陆毕陈。光是灯，便有万盏，但点烛剪煤的，不过十余人。当时，内外人等都担心人手应付不来。但掌灯之时，一声令下，飒然有声，万盏齐明，并不剪煤，而通宵光焰。

李显深为羞惭，皇帝也以为奇，询问原因。

宋明禀告：“先使人用火药线，穿连灯烛心的首端；每条线穿一百盏，点燃一条线则霎时间百盏齐明。所用灯烛，皆为特制；并用轻罗为烛心，每烛半寸，暗藏微弱的爆炸，爆声毕卜，烛煤尽落，自然不用剪煤。”

这样的场面，还是少不了美人红袖添香。不去说莫愁女歌喉宛转，声如枝上惊啼；也不说秋娘舞态遍迁，影似花间凤转；其他吹拉弹唱、敬献诗赋的个个有倾城倾国之貌；单是前来献菜的香兰，不仅做得一手好菜，而且通晓文史，工于诗画。