回到明朝当太后(882)

皇帝满不在乎：“那就杀了他，难道那些人还敢造反不成？”

汪舜华一叹：“可是你父皇不那么想，那毕竟是他亲哥哥。”

皇帝道：“父皇就是太重感情了。”

汪舜华道：“你父亲重感情，有时候不见得是好事，有时候也不见得是坏事。”

这么些年了，她始终忘不了那天景帝的眼神。如果他心肠再狠一点，再果决一点，也许就没有今天的她了。

皇帝不知道这些事，汪舜华也不想让他知道。只是说：“如果当时先帝狠下了决心，除掉了隐帝，下面未必会服气，除非连他几个儿子一起杀了，否则等他一撒手，搞不好趁着主幼国疑，为旧主报仇；即便他们憋着不搞事，后来改革的时候，也必然拿着这个大做文章。”

皇帝不说话了。

汪舜华说这件事，并不是炫耀当年计谋的高明，而是要告诉他一件事：“这世上能克敌制胜的从来不是阴谋，而是阳谋。阴谋有迹可寻，是有破绽的，可以防备；阳谋是随势而动，随势而发，无迹可寻，无法破解。当年对付你伯父，不是靠阴谋诡计，而是和他当面锣对面鼓的争取人心。人心是最大的政治。人心可用，人心必用。人心向背，关乎事业成败，关乎盛衰兴替，关乎生死存亡。你身为皇帝，主宰天下，一定要牢牢记住自己的身份和使命，维护最广大的人群的利益；或者说泽披天下苍生，才能长远。”

这话在后代是说烂了的，但皇帝听得很认真，他想到了于路上看到的百姓，有光鲜的，也有穷苦的；有相貌英俊的，也有丑秽不堪入目的；有才气出众舌灿莲花的，也有笨嘴拙舌连话都说不清楚的；有学富五车锦绣文章的，也有祖宗八代都不识字扁担倒了不知是个一的；有老实本分到挖自家黑历史的，也有一肚子花花肠子甚至满腹坏水的。

但是这些人，都有一个共同的身份：大明的臣民，他的子民。

“民为邦本，本固邦宁”，这是他在文华殿念书的时候，老师们最多提到的。

这也是他在群臣奏疏中最多看到的。

如今，汪舜华则告诉他：“这句话应该是帝王行为的准则，但是你首先要知道，什么是民——士农工商四民这谁都知道，但是一直以来，朝廷的政策真的是惠及到每个阶层的百姓吗？该怎样做才能最大限度的惠及到百姓？”

这是汪舜华第一次系统的总结和反思改革。

她跟皇帝谈到她接手的这份家业，谈到了她的蓝图和路线图；也谈到了当时的思路和举措。

皇帝简直不知道，要有这么多的铺陈，难道不是圣旨一出，莫敢不从吗？

汪舜华笑：“如果天下的事，都这么简单就好了。——你最大的问题，就是生来就拥有别人难以企及的一切；甚至还没懂事，就拥有了绝对的权力。这是好事，也是坏事。好就好在名分早定，名正言顺，他年一旦亲政，就可以顺利接手整个朝廷，没有任何人敢出来挑战你的权威；坏就坏在你太高高在上，天生就拥有生杀予夺的大权，凡事皆有自主，就可能视臣民如同草芥，甚至一心追求高大的事业而忘记了百姓的生计。这是有前车之鉴的，不去说秦始皇隋炀帝这样的，也不去说唐高宗唐玄宗这样的，这都太久远了。你伯父就是如此。你能说他不聪明吗？至少没人认为他是个傻子；你能说他凶残暴虐吗？好像也没什么像样的事迹。他这个人，最大的问题就在于太以自我为中心，只记得自己的身份，却忘了自己身上的责任。只想着建功立业，却不知道兵者国之大事，轻率出征，以为凭借自己的身份就可以吓退敌军，建立不世之功业，结果全军覆没，自己落得被俘的下场；如果这个时候，他能壮烈殉国，也不失为一条汉子，可是他呢？居然率敌叩关，置祖宗社稷、天下臣民于不顾！我岂不知道蝼蚁尚且贪生？可他不是蝼蚁，是口含天宪的皇帝，他的一句话，可以兴邦，可以丧邦。就这时候了，还不知醒悟，还要怀念王振，就因为王振跟了他多年，就可以枉顾他给国家带来的惨烈后果；就因为于谦、郭登等人曾经拒他于门下，就不管他们是社稷功臣，心心念念必欲处之而后快，这哪里是一个皇帝应该做的？”

“再往前说，建文帝能骗取太祖皇帝信任，宁可舍弃自己亲儿子也要把皇位传给他，他难道是个傻子吗？辅佐他的黄子澄、方孝孺、铁铉都是饱读诗书，一身正气，又能说就是奸臣吗？怎么那么大的家业，就守了四年？还是说削藩从根子上就是错的？都不是，就是太迷信权力，以为凭借皇帝的身份，就可以枉顾祖宗家法，枉顾世道人心，一意孤行。太祖尸骨未寒，就直接拿人儿子开刀，也不讲究方式方法，直接不给人活路。——你想想，这样的人，即便拥有九五之尊的身份，下面真的会服气吗？”