“是我想错了。”他说。
莫尔饶有兴致地问：“想错了什么？”
“人与神，没有高下之分，是两种截然不同的生物。”科斯莫喃喃说，“这才是这个世界的底层规则。”
他从没有神明的世界（至少他没见过）来到这个世界，仍旧抱有着某种「神是高人一等的生物」的想法，认为这个世界的神应当如同人类所想象的那样，道德高尚、美好仁慈、宽容大度。
可是，他的世界的「神」，是由人赋予的定义而来的。
而这个世界的许多神明，也同样是由人类定义而来。
人类是多么傲慢的、又是多么谦卑的生物啊。
他们以人类的傲慢自顾自去定义了神，又以人类的谦卑自顾自去信仰了神。他们未曾平等地正视神明，未曾意识到这不过是这世界的另外一种生物，像是街边的麻雀、像是海里的鲨鱼。
归根到底，或许是因为力量。
在人类弱小的时候，他们只能选择臣服于掌握着奇异力量的神明；而当人类强大的时候，他们就将向神明复仇。
对于人类来说，这是再正当不过的事情。
但是……但是，这个问题如果真的只是这么简单，真的只是弱小者复仇的故事，那么科斯莫就不会这么五味杂陈了。
他来到的是一片废墟，即便这片废墟曾是无比辉煌、无比璀璨的文明产物，可他也无缘得见。他所见到的，不过是熊熊烈火燃烧之后的余烬。
……或许他应该庆幸，这个世界终究不是他的家乡。
最后，他问：“那么……人类是怎么做到这一点的？”
人与神的力量相差如此之大，即便达文波特·马库斯帮助了人类，但那也无法解释，为什么人类能将如此之多的神明——甚至于时间，流放至托雅。
“你认为神的力量是怎么发生作用的？”莫尔问。
科斯莫不太明白莫尔为什么从这个地方开始说起，他迟疑了一下，结合自己故土的一些说法，犹豫着说：“不可思议的形而上？”
“这听起来有点太复杂了。”莫尔笑了起来，“好吧，比如说，我们都知道这山里除了我们两个，还有三只猫在玩耍，是吧？”
“的确。”
“但是，如果这个时候有其他人出现，他只看到了我们两个，那么，他肯定会认为，山里只有我们两个。这个时候，如果我们跟他说，山里还有三只猫，那么他的回答会是？”
“相信，和不相信。”
“是的，他只有这两种选择。”莫尔点了点头，“至于寻找、确认，那是之后的事情。他可以选择不假思索地相信我们的说法，也可以选择怀疑和不相信，然后自己去寻找一个答案。
“他当然也可以选择忽略，但是那种模糊状态暂时不是我们现在要探讨的情况。总之，面对这个问题，他的选择是相信我们的说法，或者不相信。
“他并不是自己「发现」这个问题，而是被「告知」这个问题。他被告知了一个与其认知不匹配、不相符的事情，所以他得对此表现出某种态度。
“神的力量，就是认知之外。“就像你说的，「不可思议」。人类面对不可思议的事情，就会认为那像是神明的力量一样。
“还是拿你的猫举例。我们知道这三只猫在山里，是因为我们亲眼目睹，这是我们「知道」的事情。
“可是，后来者并不知道我们亲眼目睹；考虑到他是个普通人，他也不可能看到我们亲眼目睹的事情。这是他认知之外的事情。
“所以，对他来说，我们所说的，这山里有三只猫的事情，就像是一个不可思议的预言一样。而如果对方之后又确认了这一点，那他说不定会觉得我们两个就是神。
“当然，这个例子有点简单和滑稽了。但是，比如说，这不是三只猫，而是山里有一笔巨大的财富、或者山里有一只吃人的猛兽，情况就更容易理解了。”
科斯莫缓慢地点了点头。
人类在蒙昧之时最容易被欺骗、被蛊惑、被诱导。这可以说是孩童，也可以说是人类文明的蒙昧时期。
神的传闻，即是从人类文明诞生之处就一同而来的诅咒与宣告。
“人类本身并不拥有神明一般的力量。但是，你肯定也听说过一些「装神弄鬼」的人类。他们之所以能够假冒神明，就是因为他们利用自己的做法，博得了其他人的「相信」。
“因此，作为神明力量所施予的客体，人类的「相信」就是一种特殊的力量。
“比如达文波特·马库斯。祂是因生物对于星空的恐惧而诞生的。这种恐惧出现的前提就是，人类「相信」星空之上的确有一个可怕的、疯狂的怪物想要吞食他们。