从语言学的角度来说，科斯莫如今使用的这种语言中，并没有可以将「教堂」直接翻译过来的、相对应的词语。
当然，如果生搬硬套，类似「神圣的地方」「朝圣之地」「崇拜神的场所」之类的词语，倒的确也有，但科斯莫认为那并不完全能概述「教堂」的功能。
莫尔显然没明白科斯莫究竟是指什么。
“我的意思是……就没有一个集中的、固定的场所，每隔一段时间，就让人们共同在这里进行崇拜、信仰神明的仪式……像是这样的地方？”科斯莫不太确定地说。
他自己从未信教，所以对于教堂的存在也只是一知半解。
他的故乡没有神——应该没有吧？但是却拥有不计其数的教堂与信仰；而这个世界，明明拥有神，却反而没有类似的宗教场所？
莫尔仔细思索着科斯莫的意思，不知道为什么，他表现出了一副相当重视这个问题的模样。
隔了片刻，他才回答说：“我不确定你说的「教堂」是指什么……某种建筑物？如果是指崇拜神明的地方，那么有些神明的确会在意这件事情，会让祂的信徒修建类似的建筑物。
“我们将那个地方称为「圣所」。不同神明的圣所有着不同的名称，但都可以统称为圣所。
“但是，圣所与你所说的教堂的不同之处在于，圣所是不可能让普通信徒进入的，因为这里就可以直接沟通到神明。
“我好像明白你的意思了。”
莫尔突然若有所思。
“你是好奇神明与信徒的交流方式，是吗？”莫尔问。
“是……吧？”科斯莫怀疑地回答。
他是吗？
不管科斯莫是不是，莫尔已经自顾自地说了起来：“神明不可能回应、也不可能回馈每一位向祂祈祷的信徒。所以，像你说的那种教堂，如果真的修建起来，那么神明会多么厌烦呀！
“因此，一些较为温和、喜欢信徒的神明，会通过圣所来偶尔回应信徒、帮助信徒。至于一些残酷、孤僻的神明，即便信徒信仰祂，祂也不会回应。”
科斯莫的心中含含糊糊地出现了一个想法。他意识到了一个核心的问题。
“什么是神？”
“拥有神的力量，就是神。”
“但是你之前说……”
“所以，那是「年轻的家伙」。”莫尔低笑了一声，“比如安德烈，他拥有神的力量，但是他还不是神，因为，他的名声还不足以让他成为真正意义上的神。
“事实上，「商人」们的情况都是如此。他们都还不足以称为「神」，以人类的定义来说。有的商人安于现状，也无意成为神；但是，有的商人，比如安德烈，却是野心勃勃的。”
科斯莫恍然大悟。
他终于意识到他始终以来忽略的问题——力量。
“神明”不过是人类对于某种力量的描述。而这种力量本身就真的在意人类的描述吗？
这个世界的神、这个世界的人类信仰的对象，是真正拥有某种神奇力量的存在。祂们并非不能证实也不能证伪的情况，祂们的确存在、为人所知、时常显圣。
如果按照他的理解，莫尔口中的圣所实际上就是「教堂」，只不过，这个世界的「教堂」并不是面向所有人的。
教堂用以祈祷；但这个世界的神明的确能听见祈祷，所以，如果教堂遍布世界，那神明恐怕也会厌倦这样的祈祷与建筑。
此外，信仰体系内的高层，自然也不可能让普通人「容易」地接触到神明的力量。在信徒与神明沟通的过程中，他们必定会设下层层障碍，用以维持自己的权威与地位。
……而信仰？
信仰不值一提。
最根本的问题就是，莫尔暗示了一个本质上的事实，也就是，神明的力量与信仰无关。
神明乐意用力量帮助、回馈信徒，是因为祂们温和、仁慈、喜爱信徒；而如果祂们并非如此，那么即便信徒再如何虔诚，也毫无意义。
想到这里，科斯莫的心中不由得闪过一丝狐疑。
既然如此……人类岂不是完全处于弱势的地位？人类根本无法钳制神明、制约神明，反而只能祈求神明足够仁慈、不会危害人间？
人类需要神明，神明却不需要人类？
科斯莫抓了抓头发，感到其中必定有着更深层次的某些隐秘，只是他还无从得知。
至于原来的那个科斯莫·兰赫尔的记忆，其中关于神明、信仰等等的部分，反而显得普通而平庸。
在那些记忆中，科斯莫记得一个名为达文波特·马库斯的神明。
这位神明是与星星有关的神，具体哪颗星星科斯莫也不是非常清楚。他的大脑中只留有一个浅浅的印象，确切来说，一个画面。