回到过去后[西幻](228)

可在笔记后面夹了几张从报纸和学术周刊上裁剪下来的文章，内容是晶石能源的公开发布，还有报道认为晶石能源的出现将带领尤加特希拉走向新的辉煌。

阿比斯：“……我有一千个理由相信这是你干的。”

巴德尔赞同阿比斯的推测：“我也觉得是我干的。”

把一项看似利国利民，实则潜藏危害，甚至有可能后患无穷的新能源投入使用，这很巴德尔。

阿比斯：“或许就是从这里开始，我有了杀掉你的打算。”

阿比斯又一次猜对了，因为之后的笔记里果然出现了关于弑神者的记述。

第一个出现在笔记里的弑神者不是别人，正是教皇内侍威利。

威利是弑神者这点他们早就知道，因为威利会神语，但在第七世界，他们通过阿斯莫德提供的信息得知威利会在未来给他们添不少麻烦，所以他们早早就杀掉了威利。

这个世界的威利死得比较晚，死前还成为了阿比斯研究弑神者的突破口。

阿比斯放慢阅读速度，仔仔细细看完第一部 分笔记，脸色变得有些难看。

这个世界的阿比斯挖掘出了威利成为弑神者的全过程，简单来讲那就是个意外：附着神族意识的教会神器突然失去控制，差点伤害到幼儿时期的巴德尔，威利是为了救巴德尔才破坏神器，无意间毁掉了神器里面的神族意识。

威利本应该受到惩罚，哪怕他这么做是为了保护神裔。

可后来教会取消了对威利的惩罚，并允许他继续担任高层职位，因为在毁掉神器之后不久，威利不仅学会了神语，还呈现出了不属于他这个年龄的衰老。

教会并不知道抹杀神族意识代表着什么，他们愚昧地认为这是神族降下的惩罚和奖励。

惩罚威利毁坏教会神器，奖励他保护了神裔。

教会内部因此进行了长达数月的商讨，最后他们认为神明已经降下了神罚和奖赏，不需要他们再额外去惩戒威利。

最重要的是，威利学会了神语。

这足够成为威利重回光明教高层的理由。

第六世界的阿比斯以此入手对威利展开了研究调查，最终写下这么几段话——

【我曾经疑惑过，为什么抹杀神族意识的存在要被称为“弑神者”。】

【他们只是拥有了能够杀神的能力，不代表他们一定会站在神族的对立面，就好像我拥有宰杀牛羊的能力，但只要我不去担任这份工作，就不会有人称呼我为“屠夫”一样。现在我明白了，父神为了避免弑神者成为神族的簇拥，在弑神者身上留下了一个诅咒。】

【弑神者必将杀死神明，夺取祂们的神格成为新神，不然他们将如同人族一般快速衰老，拥抱死亡。】

也就是说，林灼必须拿到神格。

荒芜之地的神格不行，林灼要是在荒芜之地拿到神格，她就出不来了。

巴德尔不慌不忙地提醒阿比斯：“荒芜之地外面也有神格。”

阿比斯听到这话，首先想到了自己，然后才反应过来除了自己以外，在这个世界的天空城里，还有另一份现成的神格，此刻就静静地躺在皇帝的卧室里。

阿比斯将“抢走这个世界的自己的神格”列入待办事项，继续翻阅手中的笔记。

根据笔记记载，这个世界的阿比斯曾试图“制造”弑神者。

可想要成为弑神者实在不是一件容易的事情，首先抹杀神族的意识就很难，阿比斯找了几位准圣，他们要么对成为弑神者不感兴趣，要么被神族的意识反杀。

阿比斯还找到了血族法圣和另外三位武圣，可他们都拒绝了阿比斯，血族法圣和其中一位武圣是不想冒险，剩下两位武圣，一位根本不信他的话，另一位成为弑神者后发现阿比斯就是巴德尔，他拒绝杀害让这个国家越来越好的巴德尔大帝，宁可老死，也不愿意动阿比斯一根毫毛。

为了寻找相对弱小好杀的神族意识，阿比斯还曾去过狂欢之城。

这里阿比斯留下了一句遗憾，因为他见过最弱小的神族意识就是学校里那块名叫格欧费因的魔石，可惜格欧费因的意识很早就被人抹杀了，而他至今未能找到那个抹杀格欧费因的弑神者。

第九十六章

林灼胸口的靛色吊坠微微发烫。

她转过身，望向会议厅入口的脸上没有出现半点惊讶的表情，反而扬起了一抹灿烂到隐隐透出点恶意的笑容。

这抹笑对应她刚才那句“被关在这里滋味好不好受”的询问，听起来不像关心或好奇，更像是不怀好意的嘲弄。

背着白光踏进会议厅的男人身材高大，腰间佩戴三把细长剑与一柄古朴华丽的枪，无论样貌还是打扮都和那具被林灼一剑劈烂的人偶如出一撤，不同的是，他的身体由骨血构造。