断狱(1246)

这也是风若尘的看家本事，这才走了几步，赶上那些个女香客，果真绕过洞门，走进了素月斋的内里。

前头的骚乱刚起不久，便有几个黄衣女子走了出来，她们这一身黄衣看着不是僧袍，也不是道服，剪裁得体，衬得身材玲珑有致，别具风云，颇有种制服诱惑的既视感。

为一人约莫双十年华，挽了个道髻，松软地盘在脑后，黛眉入鬓，面相精致，该是认得胡唯风的，当即上前来。

“我道是谁扰了神堂，原是胡县丞...”那女子许是这素月斋的知客，朝胡唯风微微福了一礼，而后看向杨璟道。

“不知这位公子是...”

胡唯风也是被这女子的姿色给迷住了，此时才醒过神来：“哦，素雅仙姑有礼了，这位是杨本初杨公子，今日与本官过来，查问一下马指挥的案子。”

杨璟朝那名唤素雅的女子微微拱手，后者也是欠了欠身，算是回礼。

这南宋的规矩也是有些古怪的，若是大家闺秀，自是不好抛头露面，便是出去游玩，也要带着面纱，当然了，如果性格开朗跳脱，也就另当别论。

正经场合之下，女子是少有与男人正面接触的，如果是风月场所，那就另说。

李清照作为有名的女词人，作风言行堪称风雅，但很多时候都被人诟病，因为她是个寡妇，可有时候她又参加一些文人雅集之类的活动。

可就是这么个朝代，其实女人是可以进学堂读书的，这是让人难以置信的一件事情。

古时的男尊女卑观念，除了富贵人家能够请西席先生来给女童启蒙之外，少有能够进学堂念书，但南宋却可以。

只是在某些方面，女人的社会地位和权力，却又与其他朝代没有太大的区别。

不得不说，无论北宋南宋，注定了都是奇葩的特殊时期，经济文化高度达，甚至到了古时的巅峰，可军事又糜烂地一塌糊涂，民间风俗和礼仪也是乱七八糟，也难怪朱熹等人要宣扬理学了。

这素雅仙姑说得不好听就是素月斋的妈妈，也是抛头露面惯了，自然不会怯了杨璟，只不过也没有什么好搭讪的，毕竟白日里素月斋可是圣洁的地方，夜里才开始不正经，知道规矩的爷儿们都不会白日里过来的。

“胡县丞，倒是劳烦你走着一遭了，早先副指挥于成大人已经交代过，那案子交由他们来查办，若是胡县丞想要来盘查，怕是要到于大人那厢去讨个准话才好...”

“于成？怎么又是于成，我胡唯风好歹是县丞，这案子乃是朗山县辖区的事情，属于地方刑名，何时轮到他这个军汉来插手！”胡唯风也是怒了。

早先在营区他就有些气不过，毕竟让他这个县丞吃了闭门羹，如今要来查素月斋，竟然还要经过于成的同意？这是甚么道理！

杨璟其实早已经注意到了，在营区之时，胡唯风好几次提起于成副指挥，可院门的军头每次都像纠正一般，称呼于成为指挥大人，这里头有甚么猫腻，可就耐人寻味了。

本着谁得益谁犯罪的原则，马英武死后，于成极有可能接替都营指挥的职位，于成也该是有着犯罪动机的。

类似的事情早在岳州军的时候，杨璟也曾经碰到过，当时的副指挥罗晋，便是这样的怀疑对象，不过后来还是洗脱了他的嫌疑。

于成的营区里头军士约莫百人，可见他们并没有去搜山，却又用搜山的借口，将胡唯风拒之门外。

早先胡唯风让他派人协同看守柴房里头的道人，于成那边也同样没有派人过来。

如今杨璟和胡唯风到素月斋来调查，竟然同样受到于成的掣肘，如果说这个于成有问题，那是一点都不奇怪的。

再者说了，马英武是汉奸，他的父亲也是汉奸，他的叔叔也是汉奸，至于是不是全家都是汉奸，这一点还有待商榷。

无论如何，就凭着他家这种状况，再加上马英武平素里经常帮着蒙古人，虐待汉人军士，又欺压百姓、为祸地方，想杀他的汉人只怕是不少。

而难保于成这样的人，不一定就是觊觎都营指挥这个官职，或许只是出于义愤，而选择了谋杀马英武。

当然了，这也只是其中一个可能，也可能是马英武在素月斋里头做了什么见不得人的事情，以致于让这些所谓的仙姑给杀了，或者是那些道士在争吵之中将他给杀了。

所以说在没有调查之前，各种可能性都存在，除非你有足够的证据或者论据来证明，否则轻易揣测实在是要不得的。

虽然这位素雅仙姑很不配合，但杨璟认为自己已经没有搜查素月斋的必要了，因为他已经知道了该知道的一切！