断狱(1333)

当然了，这也只是局限于北方地区，与南宋那边相比，还是要差一些的。

而且哈尔和林的地位，也得益于蒙古帝国四处征伐的国际影响力，那些个传教士和冒险家，也都将和林当成了不错的目的地。

早先已经说过，哈尔和林作为皇都，除了皇城之外，还分为回回区和汉人区。

回回区里头大部分是信奉伊斯兰的色目人，也有西方国家的异族人，而汉人区则全是汉人工匠，和林的日常运作与维护，各种基础设施的维修等等，都需要依赖这些汉人工匠的技术支持。

此时这些汉人工匠便在热火朝天地装饰着皇都，因为过些时候，便是举行大忽力革台的日子了！

这大忽力革台，又称忽里台，蒙语意思是聚会，会议的意思，乃是成吉思汗召集诸多部落首领议事，而后渐渐形成的一种蒙古贵族们的大聚会。

成吉思汗的子孙如今征伐四方，很难聚集在一起，大忽力革台也已经很久没有召开。

今番却是乃马真皇后称制，发下了懿旨，要那些征伐四方的皇族和贵族们，都回归到皇庭议事，至于议事的焦点，应该就是汗位的归属问题了。

失烈门乃是窝阔台汗的长子，也是窝阔台汗属意的继承人，可乃马真皇后却希望贵由能够当上这个大汗。

只不过大汗不是这么好当的，也不是乃马真一句话就能够成事的，相国耶律楚材也支持失烈门，其他皇族和贵族们，也都有着各自心中的人选。

贵由想要名正言顺，获得大部分支持，就必须要在大忽里台上，得到大部分皇族和贵族的承认！

这相国耶律楚材嘛，也是个奇人，本来是金国的契丹人，却极受蒙古帝国重用，但他却崇尚汉人的文化和官制，极力推动用汉人官制和礼教来治理蒙古帝国，在蒙古朝廷也有着极高的威望和权柄。

另外提一句，蒙古族的传统竞技活动那达慕大会，正是源自于大忽里台。

当时成吉思汗召集各部首领来议事，闲暇之余便让各部族的勇士们相互比拼，骑马射箭摔跤乃至于下棋和歌舞等等，都是那达慕大会的传统竞技项目。

许多蒙古族的年轻人，都是在那达慕大会上成为了名扬天下的勇士，从而得到了重用。

因为在大会上出风头的话，就能够被诸多皇族和贵族注意到，也能够赢得蒙古族少女们的爱慕，如果能够攀龙附凤，成为皇室女子的心仪之人，何尝不是一条捷径？

杨璟早在路上，便见得不少马队和车队从四面八方赶来，想必都是各部族的首领，带着族里的年轻勇士和少女们，来参加这个那达慕大会了。

大忽里台是皇族和贵族们的盛会，他们决定的是帝国的命运，而那达慕大会，才是真正属于蒙古族人的欢乐大盛会！

当然了，杨璟应该也能够想得到，乃马真皇后在这个时候密召归隐已久，却又声望仍存的大萨满，只怕是为了帮助儿子贵由，让他在大忽里台上，获得更多的支持。

这些南征北战的蒙古皇族和将帅们，虽然杀伐果决，甚至于杀人如麻，但心底终归还是有着信仰的，对大萨满也不敢不敬，即便对大萨满的那种敬畏，无法左右他们对权势和利益的抉择，但在舆论上，多少还是能够起到不小的作用。

虽说没什么人认得杨璟，但杨璟也没办法大意，因为既然是大忽里台，所有皇族都要回来，那么也就意味着，雅勒泰伦也必须回来。

而雅勒泰伦是乃马真可敦的女儿，与阿里不哥、忽必烈和蒙哥都是一母同胞，杨璟需要贴身跟着大萨满，觐见乃马真可敦之时，极有可能会遇见雅勒泰伦，到时候可就麻烦了！

也因为一路考虑对策，使得杨璟并没有太多的话语，眼看着进入了皇都，大萨满终于朝杨璟问道。

“孩子，没有阳光，花儿就不会开放，没有了河水，鱼儿就不能生活，没有智者，心中的疑惑就无法解答，把心里的忧虑都说出来吧，看看我能为你做些什么。”

杨璟也不由感激，沉思了片刻，还是决定吐露实情：“萨满，我在南边的时候，跟雅勒泰伦别吉有些过节，并不想让她认得我…”

“然而可敦乃是蒙古人之国母，在她面前藏头露尾，是大不敬，我又必需跟着萨满婆婆，这…”

大萨满听完也是点了点头，继而朝杨璟问道：“若让雅勒泰伦这孩子见着你，会有什么后果？”

“她…她会毫不犹豫杀了我。”杨璟如实回答道。

大萨满沉思了片刻，似乎也没想到他们之间的过节会这么大，不过杨璟终究是她的人，萨满想了想，便朝妮茉道：“你们是我的祭司，都戴上鬼面吧。”