断狱(1457)

入营之后，于成见得二人机灵，想让他们加入神行飞符营，可兄弟俩却如何都不干。

他们说自己的家传棍法大开大合，很是霸道，极其适合在战场上施展，见得宗云将太极功都传给义军，自己也不能藏私，便将达摩棍献给了义军。

宗云将达摩棍稍微改良了一番，挑选了十五个招式，糅合成一部军中棍法，让指挥和教习们传授了下去。

虽说这是家传棍法，但毕竟出自于少林寺，少林寺的武功素来不外传，宗云这么做，也给少林寺保全了武功奥秘，得了少林寺很大的好感，后来许多少林僧人加入义军，也都顾念过这份情谊。

而达摩棍法太过深奥，又需要十数年如一日的勤学苦练，是一门水磨工夫，寻常军士即便得了招式，也无法领悟精髓，画虎类犬，反而不好。

宗云改进之后，可谓去芜存菁，简化了招式，却变得更加容易上手，给义军提升了极大的战力。

有了这份功劳，兄弟俩在军营之中也小有威望，加上他们年纪小，性子又随和讨喜，谁能不喜欢他们？

虽然平日里多有胡闹的举动，反倒调剂了枯燥的军营生活，二人虽是童心未泯，但在战场上却从未当过软蛋，试问又有谁不喜欢？

此时十几门弗朗机刚刚打了几轮炮，洛阳城头已然是哀鸿遍地，滚烫的热油被轰开，烫伤了不少守军，火箭又点燃了热油，城头一片大火，义军架起云梯，飞爪等纷纷搭上城头，弟兄们开始蚁附登城！

金虎和银虎眼睁睁看着厌胜军麾下那些蒙古奴，一个个攀上城头，如同有恶鬼在身后追赶驱逐，宁愿死在城头，也不愿再回到厌胜军主人身边一般，心中也是异常凝重。

他们口中叼着利刃，一手顶着盾牌，护住头脸和身子，一手攀扯绳梯，冒着箭矢和滚石，往城头冲击！

身边的云梯上，满满当当都是蒙古奴，可城头的守军拼死架起滚木，那滚木从云梯上落下来，便如撸串儿一般，将云梯上的蒙古奴全都撸了下来！

这些滚木都是经过改造的，上头都是突出的狼牙刃，从上头滚将下来，能将人绞烂！

见得此情此景，许多义军兄弟心里也在发憷，很多人也都不愿意再攀上云梯或者绳梯，但平日里的训练，每日都大声呼吼的军中宗旨，仿佛在他们的脑中形成了本能。

这种本能无法消除他们心中的恐惧，却让他们顶着恐惧，也要登上城头！

金虎和银虎家境是不错的，虽然不是世家子弟，却也是风流逍遥的武林游侠儿。

若说天下大乱，战火纷飞，最不受影响的，便该是这些身怀绝技的武林人，因为他们比常人更加强大，也更容易逃脱。

但事实却正好相反，每次有战争，懂武艺的其实比不懂武艺的更容易死去，或许也正应了善水者溺的道理吧。

按说金虎和银虎完全没有必要参加义军，天下归属也不是他们能够左右的，他们又不是朝廷的兵将，更不是朝堂上的王公大宦，论地位，他们比升斗小民都要低贱一些。

即便蒙古人占领了整个南宋，他们也能够隐匿于江湖，躲过这些战争灾难，仍旧当他们的游侠儿。

但他们却义无反顾地参加了义军，而义军之中，有不少人，甚至绝大多数的人，都跟他们一样。

或许他们是种田的汉子，无论谁当皇帝，官都一样的贪，他们的日子也不会更好过一些，但他们却抛下妻子儿女，选择加入了义军。

因为他们知道，自己或许会战死，义军或许会失败，但只要有那么一点希望，能够让他们的妻女过得更好，活在更美好的世道，那也是值得的，这个江山，毕竟需要有人来守护，而这个人，往往不是皇帝陛下，更不是朝堂上那些夸夸其谈的贪官，归根结底，还是他们这些百姓用性命来捍卫！

皇帝陛下往往认为江山是他们家的，所有人都是他们的家奴，家奴就要替主人保护好家产。

可在很多百姓心中，虽然他们并没有想过，没有认真思考过，但他们的心里，潜意识里，却认同一个观点，这个江山，不是皇帝陛下的，而是所有百姓的！

若没有了百姓，皇帝又怎么能算是皇帝？

沧海桑田，朝代更迭，皇帝会死，会被赶下台，王朝会被灭亡，但百姓一直是百姓！

这种质朴又卑微的观念，看似不足以让人舍弃生命来捍卫国家，但却偏偏就是这么简单的理由，让很多人赴汤蹈火，前赴后继！

金虎和银虎甚至说不清楚，自己为何要参加义军，为何要到城头来送死，他们只知道，大家都说义军好，大家都愿意加入义军，大家都愿意这样去死，那么他们也就没什么好舍不得的了。