断狱(1628)

这一路走来已经现不少尸体和昏迷之人，这白影如此迅捷，自然是可疑的，鹿白鱼没有任何迟疑便迎头而上！

那女子也不躲不避，张手就抓住了鹿白鱼的短刀，她的指甲长而黑且锐利，不似人类，反而像是某种野兽的爪子。

鹿白鱼那短刀乃是大理相国高泰祥赠予的宝物，削铁如泥，那女子的手掌瞬间被割破，流出黑色的血水来！

鹿白鱼本就是蛊师，见过太多这种怪事，自然是不会惊讶的，用力抽刀，只是一绞，便将那女子三四个手指全都切了下来！

然而那女子却毫无痛觉一般，只是出尖利惨烈的叫声，而后撞开鹿白鱼，往外头冲了出去！

妮茉和阿什莉伯爵夫人的武功不行，自是不敢阻拦，鹿白鱼也声示警，二人赶忙退开了。

眼看着那古怪女人就要逃走，姒锦和风若尘却已经反应过来，从后头追上，一左一右便要抓住那女人！

风若尘虽然也是果敢，却不如姒锦狠辣，姒锦双刀齐出，就要斩断她的手脚，那女人度很快，但动作却僵硬，抬起手臂来格挡，却不像手掌那般，刀锋如同砍在铁甲上，火星四溅！

衣物被割破之后，姒锦也终于看到，那女人衣服底下，竟然穿着一层黑色甲衣！

风若尘果断出刀，但遭遇相似，竟然都无法伤得那女子分毫，二人只好攻击她的关节等要害之处。

这些地方需要活动空间，一般而言铠甲都不会覆盖，关节之处往往也是铠甲的衔接之处，便是破绽所在。

可风若尘和姒锦的刀尖攘进去之后，那女子却也毫无知觉，如同行尸走肉一般，反手给了姒锦一掌，便风一般逃离了！

风若尘和姒锦虽然也不慢，但对宫里地形并不熟悉，那些个内卫和宫人也都死了，没人带路，最终还是让那女人给跑掉了。

姒锦之所以如此感兴趣，便是因为那女人完全不像人类，反而像僵尸之类的东西！

杨璟听得她如此一说，也不由引了浓厚的兴趣。

因为巫蛊一道通常分布于湘西和黔贵等地，但其他地方也不是没有，而越南这个地方，属于东南亚，东南亚地区也有蛊师！

当然了，除了蛊师之外，这里最多的，应该就是降头师！

降头术与蛊术并称为东南亚两大邪术，可谓凶名赫赫，据说降头师能够杀人于千里之外，着实神秘且强大！

至于降头术的来源，民间传说通常有两种，一说是由茅山道术演变而来的，说什么有个心术不正的茅山道士洛有昌，以法术谋取私利，报复恩怨，违反了教规，被掌教6降凌打断双腿，废去一身修为，逐出了山门。

可此人却是个天才人物，非但不知悔改，还利用茅山术，剑走偏锋，将茅山术法研易成了害人之术。

这茅山术本来就是度亡魂，降妖除魔，被他用于降头术之后，威力自是巨大无比的。

只是这洛有昌的说法乃起于元末明初，可此时却是宋朝，时间上有些对不上。

而另一种说法则比较传奇一些，据说三藏法师往西天取经归来，路过安南，也就是现在的越南，此地有条通天河，深不见底，无法摆渡，三藏得了一头巨龟的帮助，才顺利渡了河。

那巨龟修炼已满千年，却如何都无法脱胎换骨，修成正果，便让三藏帮着向佛祖说一说好话。

三藏乐于助人，又得巨龟帮忙，自是答应下来，可到了西天之后，却把这个事情给忘了。

回到安南通天河，巨龟一问起，他才知道自己忘记了这件事，巨龟一怒，便把他连人带经书都掀翻到了河里。

三藏虽然没被淹死，但佛经全都落水，只捞出了一部分大乘的《经》，另一部分小乘的《谶》，却被水冲到了暹罗，暹罗也就是后来的泰国，据说这《谶》，便是后来的降头术了。

这是杨璟在后世听来的一些野史传说，但鹿白鱼却证实，却是有降头术之类的东西，碰到这些玄乎其玄，神乎其技的东西，鹿白鱼和姒锦等人，又如何能不兴奋？

第七百七十二章 诡异伤势义子拔毒

降头术这种东西，可谓玄之又玄，虽然关于其起源问题，民间有不少各种版本的传说，但可信度其实并不高，就如同西方国家认为吸血鬼的始祖是该隐，而不少人认为僵尸与旱魃或者蚩尤等传说有关一般。

鹿白鱼乃是蛊师，比任何人都要更加相信这种东西的存在，而杨璟等人也同样很感兴趣。

从姒锦的描述上来看，那古怪的女刺客，应该是铜甲尸！

降头术与蛊术一般，都是一个笼统的大类别，里头还需要细分，比如飞降，药降，灵降等等。