断狱(460)

杨璟对宁宗的故事并不了解，对这个杨太后更是不清楚，反正白牛教并没有将他列为重点人物，认为杨璟不会威胁到他们的大业，也就没有继续调查下去，杨璟也就没有去追问太多。

而关于杨璟的父母和家族的情报，孙二娘和白牛教也都没有知晓具体的情况，杨璟也只好作罢，想着以后要是有机会，一定要向宋慈讨教讨教。

因为宋慈肯定掌握着不少秘密，当然了，也可以向皇城司的人打听，毕竟皇城司才是知晓秘密最多的一个衙门机构。

想到这里，杨璟不由有些担忧，他是官家钦点的绣衣指使，是官家特准他进入皇城司，统领江陵府的暗察子们办事，也就是说，官家对他的身世肯定调查得一清二楚！

如果自己真的是皇亲国戚，为何会闹到家破人亡，便只剩下杨璟一人，流落民间，最终让鹿老爷子收养？

官家若果真的知道这一切，还敢用自己来统御皇城司密探，是否可以说明，当初的家破人亡是一桩冤案，而官家则是用这些来补偿他？

由于相关的情报信息太少，杨璟一时半会儿也理不出一个头绪来，眼看着已经离开巴陵地界，进入到了澧州，杨璟也就没再考虑这些事情了。

照着孙二娘的解释，范白信等人只是临时改变了任务对象，本来埋伏的并非杨璟这伙人，所以杨璟等人应该是没有暴露的，所以杨璟决定仍旧以南无派弟子的身份行走江湖。

而有了孙二娘和范白信等人打先锋，他们这一路可谓顺风顺水，沿途都有白牛教的人接待，旅途上也是相安无事，众人也放轻松了不少。

杨璟又开始了与宗云练拳的日子，那白牛圣母水陆法会上肯定会发生争斗，自己还是抓紧时间提高自保能力为好。

而他也没有隐瞒宗云和王不留，甚至让鹿白鱼宋风雅和徐凤武等人都加入了探讨，商量着该如何从中作梗，破坏这一次法会，破坏白牛教与贵州大土司和大理的结盟，粉碎白牛教的阴谋。

因为有着孙二娘的大量情报，他们渐渐也理出了个头绪，商议出一个大概的计划雏形，不过计划永远赶不上变化，具体情况需要具体分析，杨璟也不敢将这个计划做得太死。

这一路上也不断与牟子才和罗晋等各方面保持通信，相互交换进展情况，以备各方面能够互相呼应，首尾相顾。

得益于孙二娘和范白信等人，在十月初的这一天，杨璟等人终于进入了贵州城地界，为了掩人耳目，照着原先的计划，大家便展开了分头入城的计划。

暗察子们一个个都是伪装潜伏的好手，对此自然是轻车熟路，杨璟却有些头疼。

因为要假扮南无派的弟子，而且还是神秘失去消息的王道明一脉，所以宗云必须要跟他走一起。

而孙二娘掌握着白牛教的情况，本身又是三号圣女，虽然对杨璟已经心悦诚服，但杨璟还是不放心让她单独行动，也只能带在身边。

鹿白鱼和宋风雅都是女流之辈，贵州城又汇聚了江南海北大武林的奇人异士，杨璟自然不放心让她们的安全，而王不留已经老了，也需要带在身边。

如此一来，杨璟身边统共就已经是五个人，加上他就是六个，人数上倒也不算太过惹眼，问题就处在鹿白鱼等三个女孩子的身上。

无论是鹿白鱼还是宋风雅孙二娘，她们都比寻常女子要高挑丰满，身材很是出众，又别具英气，没有女孩子的娇羞柔弱，按说装扮成男装应该不容易被认出来。

可正是因为她们的身材太过出众，以致于很多女性化的地方，都没办法用衣服遮掩起来，所以干脆就装扮成了道姑。

而三姑六婆无论在市井还是在武林，都是惹是生非的源头，如今贵州城汇聚三教九流，鱼龙混杂，什么样的货色都有，杨璟也担心麻烦上身。

在心理学上，有一种效应叫做墨菲定律，主要的内容是指，任何事情都没有表面看起来那么简单，所有的事都会比你预计的时间长，会出错的事总会出错，如果你担心某种情况会发生，那么它就更有可能发生。

通俗来说，就是你越担心的事情，就越会发生，比如你骑着自行车，前面有个坑，那个坑虽然很小，两旁都有很大的空间，你心里不断想着，千万不要撞到那个坑，结果轮胎就刚好轧到那个坑。

这个定律在生活中经常出现，比如吐司面包掉到地上，总是涂了黄油的那一面朝下，想要躲避迎面而来的人，结果两人都下意识往同样的方向躲，最终还是会撞到一起。

杨璟似乎也中了这个定律的魔咒，担心的事情果然还是发生了，在刚刚进入贵州城不久，便真的惹上了麻烦。