断狱(550)

后来她无非是颠沛流离，为了生存也曾出卖自己，懂得女人该如何利用自己仅有的一些东西，努力生存下去。

这也是为何她虽然姿色平平，却充满了妖媚气质，能够吸引男人的原因。

到了后来，也就在她十几岁的时候，家乡发了大水，出卖皮肉也没办法活下去了，她只好又跟着流民，一路往富庶的东南地区流浪。

本想着到苏州临安扬州这样的地方去，凭借着自己魅惑男人的本事，总归算是一条出路。

可没想到半途遇到了传教的白牛教信徒，这些信徒向流民潮施粥，又不断蛊惑，很多人便加入了白牛教，孙二娘当时是拒绝的，因为她心里仍旧想着扬州和临安。

只是白牛教的人看中了她那股子妖媚气，最后来了一个自称圣女的老女人，将孙二娘给带走了。

这个老女人，便是前任药师圣女，也就是孙二娘的师父。

孙二娘也算是在总舵里头获得了成长，但她也就出入过总舵两次，一次是药师圣女带她进去，进去就待了十几年，待得出师了，成功接替了圣女之位，她才外出为圣教办事。

圣教里头充满了各种争斗，便是药师圣女这个职位，便需要从各地搜罗到的数百女子之中，层层选拔，如同养蛊一般，从死亡训练营之中千里挑一，最终脱颖而出，才能够成为圣女。

即便成为了药师圣女，还得跟其他两位圣女争宠争权夺利，在圣教里头也未必就能够坐享其成。

而根据孙二娘的回忆，当初老圣女带她进入总舵，并非走的山路，而是走水路。

她从圣教总舵出来，也是走的水路，至于如何进出圣教，孙二娘的描述可就跟杨璟探查到的相差无几了。

她也同样需要通过云桥迷障，据说这云桥迷障能够洗去身上污秽和罪恶，能让人回到婴儿般的纯净，也只有经过了云桥迷障的“净化”，才有资格进入真母宫，而不会沾污了圣地。

杨璟本以为仙云山上那座废弃道观，就是白牛教的总舵所在，毕竟那处地方实在太过诡异，而且又有董宋臣从中作梗，更是汇聚了百十年来诸多名家宗师的智慧。

可以说如果天底下有那么一个地方，最符合关于白牛教总舵的描述，那么只能是这座道观。

王不留和宗云等人也都纷纷为杨璟的发现而感到震惊和欣喜，可他们也跟杨璟一样，在听完孙二娘的描述之后，不免生出失望来。

矩州境内有嘉陵江的旁支末流，也有沅水和红河水的源头或者末流，水系也算发达，但仙云山周围却没有河流，只有一些山溪之类的，撑个筏子都有些勉强。

可按照孙二娘的回忆，当初她跟着圣女进入圣教总舵，乘坐的可是巨大的龙首大船，当时正值夜间，四处昏暗，周围都是宫殿的黑影，浪潮之声极其巨大，发出隆隆的轰鸣，声势浩大而惊人，让人永生难忘。

如此一来，众人又陷入了僵局之中，心里也不禁觉得惋惜，毕竟仙云山太符合杨璟的推断，给人一种分明最符合推理，却又不是最终的真相，难免让人丧气。

杨璟轻轻叩击着桌面上那张绞盘的设计图，陷入了长久的沉思，过得许久，才猛然一拍桌子道：“对啊！我怎么就没想到呢！”

众人见得杨璟如此，也纷纷侧目，杨璟却朝孙二娘问道：“二娘，身为圣女，你只进出过总舵两次，可出来传教的天香圣女和那些护法，是不是能够经常出入？”

孙二娘想了想，朝杨璟点头道：“他们肩负着传法的重任，确实经常进入总舵，不过对此我也没有太多的了解...”

杨璟继而问道：“适才你说当年跟着老圣女进入总舵，是夜里坐的船？”

孙二娘想了想，便点了点头，而后又摇了摇头：“在圣教里头当上圣女之后，奴家确实是夜里出来的圣殿，焚香拜祭了圣母娘娘之后，便进入了云桥迷障，醒来的时候已经在船上，当时确实是夜里，至于跟着师父进入圣殿，那时候奴家已经饿昏了头，迷迷糊糊地在船上颠簸，脑子也不太清醒，但两岸都是黑漆漆的宫殿轮廓，应该是不会错的...”

“也就是说，两次出入，都是夜里对吧？”杨璟再次确认道，见得孙二娘点头，杨璟便拍着大腿道：“这就对了！”

宗云似乎也想到了什么，只是沉默不语，而宋风雅鹿白鱼等人则用迷惑的目光逼迫着杨璟，恨不得掰开杨璟的嘴巴，心里都急着想要揭开谜团。

杨璟环视了一圈，而后朝孙二娘问道：“二娘，凭你自己的感想，有没有可能那条河并不在地上，而在地下？”

杨璟如此一说，众人顿时恍然！