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断狱(641)

作者: 离人望左岸 阅读记录

在佛教的故事里头,神佛的各重天界里头,所有美好的东西,都是琉璃建造的,琉璃也成为了佛教里头极其重要的一样东西。

而白牛圣母将自己塑造成无尘无垢不死不灭的琉璃之身,显然也是借鉴了佛教的这一点。

如果说白牛圣母让匠人用琉璃制造了一个替身,放在牛背上代替自己,也说得过去。

可让人不解的是,活生生的白牛圣母早先还在向教徒宣讲教义,怎么就变成了琉璃之身了呢?

杨璟对此并没有太大的疑问,因为金殿和玉牛宝座的光线掩护之下,想要将真人替换成琉璃塑像,并不是什么难事。

毕竟这些教徒都很虔诚,其中有一段时间他们全都五体投地匍匐在地,不敢直视圣母,而身边的护法都是强壮有力身手了得的顶尖高手,想要偷天换日并不是什么难事。

真正让杨璟关心的是,此时此刻,白牛圣母会藏在哪里?她又为何会在如此关键的时刻,突然想到要用替身?难道她察觉到了危险?还是说她从未上当,这一切都只是她安排的,目的就是为了自己逃走?

曹卧虎和刘汉超,包括杨璟和宗云等人,也都纷纷行动起来,将整个总舵里里外外全都翻遍了,就差没有掘地三尺,可仍旧没能找到白牛圣母白观音,这就让人感到非常的惊奇和不安了。

杨璟不断在这些俘虏里头走访,想要从中找到些许线索,可这些人的口供出奇一致,并无异常之处,可见他们见到的都是一样的情景。

至于那些护法,要么死要么伤,要么嘴硬,稍有软弱可欺的却无法接触到核心机密。

不得不承认,在用人方面,或者说在培养追随者方面,白牛教还是有着极其独到且让人拍案叫奇的真本事。

为了方便搜查,大贤者让夜郎人将这些俘虏全都抓走,广场和金殿也就变得空荡荡的,杨璟走到那铁枪前面,将铁枪拔了下来,又摸了摸石牛的牛背,掀开那锦绣金丝毯,反复看了看,又检查了地上的琉璃碎片,而后陷入了短暂的沉思之中。

可这些东西终究没能让杨璟想出个所以然来,虽然明知道白牛圣母用琉璃顶替了真身,那就说明她的真身在前面一段时间,其实是在场的,教徒们也分明听到了她的声音,可如今她又能藏在哪里?

还有另一个问题就是,从天香圣女以及韩洛音等人的口中,杨璟不下一次听到过圣教主这个词。

也就是说,除了白牛圣母之外,白牛教还有一个圣教主,而这个圣教主显然并不在总舵,那么这个圣教主和白牛圣母,到底哪一个才是真正的掌舵人?

如果圣教主才是真正的掌舵人,而他并不在总舵,那么是不是可以说明,这个总舵并没有想象之中那么的重要?

捣毁总舵,并不代表就彻底剿灭了白牛教,毕竟白牛教的势力遍布全国各地,这一点觉悟杨璟还是有的。

但问题是,如果白牛圣母并非真正的掌舵人,在外游历的圣教主才是,那么在外头控制着其他分舵,乃至于所有分舵的圣教主,应该才是最为关键的人物。

如此一来,即便捣毁了总舵,杨璟等人其实也并未伤及白牛教的根本,战果也其实并未如他们想象的这般巨大。

若真是如此,那么想要真正消灭白牛教,杨璟等人后续将还有很长的一段路要走了。

不过这些都是往后的打算,杨璟也并没有继续探究下去,眼下他最想要做的事情,而且还是当即要务,便是找出藏匿在总舵的白牛圣母!

白牛圣母想要上天是不太可能的,真要藏匿的话也只能入地,便如同夜郎人一样,所以杨璟早已吩咐下去,让夜郎人着重寻找地道或者地宫入口。

虽然像白牛圣母这等神仙样的人物,绝不可能伪装成寻常人,躲藏在俘虏之中,但为了以防万一,杨璟还是让大贤者将天香圣女接了上来,押着她在俘虏里头寻找白牛圣母是否藏在人群之中。

家园被毁,圣母法身被打破,教徒们本就悲愤难当,又有人战战兢兢,总之是一片凄凉。

而此时天香圣女又被当成俘虏押解上来,此时所有人都应该知道,白牛教总舵算是完了。

圣女被擒,黑狐军全灭,夜郎人得了自由,连圣母娘娘的法身都被打碎,仙踪全无,今夜便是他们穷途末路的日子了。

杨璟之所以让天香圣女上来,其实也并非没有私心,因为天香圣女一直受到孙二娘的看管,只有孙二娘有法子不受她的魅惑。

所以想让天香圣女上来的话,那么孙二娘肯定会跟着上来,而孙二娘需要照顾杨艾男,自然会将这小家伙也一并带上来。