断狱(926)

虽然是杨璟将他们带到了地面来，并承诺会负责他们的生活，但如果没有杨璟，他们仍旧要受到白牛教的奴役，说不得让白牛教当成炮灰，此时已经死在大理人或者与大**叛军的战场上了。

一个民族想要靠一个异族人的庇护而生存下去，简直就是愚蠢之极的事情，也就是杨璟这个特殊的个例，不似其他汉人那么排斥和歧视他们夜郎人，反而将他们夜郎人平等视之，他们才对杨璟如此的信赖。

“杨大人，不是吾等贪心不足，更不是吾等不识好歹，这个中因由，三言两语也说不清楚，只是杨大人如果真能做到适才所说的，吾等也一定约束族人，安安稳稳地过日子...”

大贤者如此一表态，杨璟也就点了点头，最后告诫道：“明白就好，总之这些都是你的族人，我并不是反对你们夺回祖先的领地，我只是想告诉你们，在没有足够的力量之前，就宣扬不必要的高贵和傲气，就宣示自己并不强大的武力，反而引来别人的忌惮，这是很愚蠢的行为。”

“当然了，如果你们认为眼下你们就有这个能力，能够夺回祖灵之地，我也不会拦你们，但如果朝廷下令让我剿匪，我也只能照章办事，你们该当知道，我是多么不愿意与夜郎的弟兄刀兵相见...”

杨璟说到最后，也算是掏心掏肺了，而竹王和大贤者也放开了心中的顾虑，将生产、交易、通路等诸多民生问题，都告之杨璟，杨璟虽然对政务并不熟悉，但见识还是有的，当场便给了他们一些建议。

当然了，这些问题都不是关键，最重要的便是二者之间的冲突，这才是大事件，杨璟又与竹王大贤者约法三章，才算将这件事情敲定了下来。

说完这些之后，气氛也缓和下来，大贤者又问起杨艾男，杨璟告诉她已经收了杨艾男当义子，还给他找了活神仙葛长庚当先生，让宗云教他武功，让他到北方见世面去了。

大贤者和竹王听得这些，心里也不免感慨，心说杨璟能够做到这一步，也足见他对夜郎人的这份感情了。

正说话间，内等子虞侯也由宁春郁等人带着，回到了金殿前面来，杨璟朝宁春郁道。

“眼下这局势，想必老夫子也该知道，实在有些无可奈何，不过总归会慢慢好转的，宁夫子和诸位教谕先生，便暂且委屈一阵，这些夜郎人其实本心也是向善，先生们若有所需，尽管提出来便是了。”

杨璟如此一说，便是默认了这些先生不需再回书院，而是留在这仙云山中教谕夜郎人了。

宁春郁也还好，他本来就看淡了官场，毕生志向便是教书育人，让这些山野之人也能够普受圣人教化，至于在哪里教，其实也没太大的所谓。

而其他先生也有耐不住寂寞的，当然了，并非所有人都有宁春郁这样的心胸，其中两个当场便向杨璟提出，要带着家人回贵州城里去。

杨璟看得出他们提出要求之时的战战兢兢，平日里许是也害怕夜郎人会生蛮地对残害他们，对夜郎人也时刻保持着警惕。

这样的人身在曹营心在汉，不留也罢，杨璟当场便答应带他们会贵州城，竹王和大贤者自然没有甚么意见，毕竟宁春郁可是大贤者的先生，有宁春郁在这里，也就足够了。

大贤者让人将这两位先生的家人都带了出来，杨璟也不再逗留，与大贤者等人告辞一番，便带着两家人离开了仙云山。

这才走到半途，其中一家人的一个小女孩，怀里还抱着一个很丑的木偶，在背上迷迷糊糊地问着她的母亲：“娘亲，咱们甚么时候回来？叶儿跟小野猴约好了，过两天到山里抓金龟子呢...他还说要给叶儿和哥哥摸河里的石头...那石头可漂亮了...”

默默走着的母亲也不知该如何回答，旁边背着行囊的父亲却满脸尴尬与羞愧。

杨璟牵着马儿走在旁边，便一直听着那个叫叶儿的女孩子不断说着山里的童趣之事，笑容如夜里的清风一般喜人。

然而那个父亲的脸色却越来越难看，但听到女儿说不想回贵州城之时，终于冷下脸来，压低了声音，朝叶儿恶狠狠地骂了一句：“不知死活的丫头，闭嘴！”

叶儿从未见过父亲生这么大的火气，那小脸顿时皱了起来，眼泪汪汪地，看得人心疼得紧。

“这或许就是夜郎人目今的真实写照了吧...”杨璟心里如此想着。

小孩子是淳朴无暇的，他们对这个世界的看法，比大人要更加的单纯和洁净，夜郎人本性终究是善良的，而大人将夜郎人视为野蛮的恶魔，想要敬而远之，也不是没有他们的道理。

这个问题也只能仁者见仁智者见智，只希望时间能够渐渐将这条民族的沟壑填补起来吧。