民国路人甲(16)
可惜成人到底没有孩童的赤子之心，端秀只能做到与他们亲近，却无法像真正的家人一般亲昵。
这可能就是古代和现在的家庭关系和家庭模式的不同吧。
在现代，妈妈即是母亲可以抚慰保护她，又是朋友可以与她平等交流，还是闺蜜，能相互分享小秘密，可吕氏不行，她对于孩子永远就只有一个身份：家长；她也是爱她的儿女的，只是这个社会使然，她只会也只能做一个端着的人，做一个亲而不密的封建家长。
当时端秀几番努力亲近，吕氏却只觉得她太过闹腾，没有女孩子的娴静文雅样儿，又动了给她裹脚的心思！
端秀便只能顺其自然，与吕氏做一对这个时代再正常不过，在现代却稍显冷漠梳离的母女。
好在哥哥从小与她一起长大，她又是嫩壳老心，本身也很讨小孩喜欢，把她哥收拾得服服帖帖，对妹妹简直又爱又敬，可以说是一枚合格的妹控了！
一路胡思乱想摇晃到家后，端秀连晚饭也没顾上吃，草草洗漱后，直接倒在床上睡了个昏天黑地，错过了第一时间知道关于她的劲爆消息。
第二天用过早饭，吕氏对她说：“你现在长成大姑娘了，身边就一个双红丫头服侍也不妥当，何况双红也到了要婚配的年纪，等开了春我再与你买两个小丫头回来，这段时间就叫王妈过去伺候你，你也长大了，该学着打扮自己了！”
端秀自然是同意的，要知道王妈从小就是吕氏的陪嫁丫鬟，很知道些保养的秘法，又会推拿按摩，作为一个享乐主义者，她希望王妈能每天给她来顿马杀鸡！
要说这古代的各种养生养颜的法子，在博大精深的中医辅佐之下，也着实出了不少让现代人都求之若鹜的秘法，可惜中国人太喜欢蔽诋自珍，有什么好东西那是一定要好好藏起来独自享用的，从不与外人免费分享，就跟开了专利一般，导致很多都失传了，她现在有机会享受到那时何其幸运啊！
王妈是个闲不住的，一来就接过她房里大管事的职务，把双红指使得团团转，在房里又拆又洗，又擦又晒的，忙得不可开交。
端秀也不管，只避到书房去躲清净。
那里原是她爹的书房，房内只有满架子的书籍和一张书桌，自从她爹死了，家里再没有什么好学的人，导致满室书籍都只能放着生灰蒙尘，端秀后来索性占为己有，还能给这里增添些人气，免得书都被蛀坏了。
房内端秀迫不及待的展开那几册《绣像小说》报，如饥似渴的仔细阅览起来。
这边吕氏房内却迎来一位穿红着绿的妇人。
“七姑啊这件事便要全托付给你了！”吕氏从内室取出一个木盒，从里面拿出一张红纸，郑重的递给那妇人：“这就是小女的八字！”
那妇人拿过纸细看一番，又凝神掐指算了一通，遂喜笑颜开道：“太太只管放心，小姐这命格是极好的，旺夫旺家，一生顺遂哩！”
吕氏听闻自是喜不自胜，她这次回娘家可真没想到还能相看个女婿回来。
话说那胡家四少爷，人长得清俊斯文，行事有理有节，又事母至孝，嫂子就是他亲姑婆，可谓知根知底，胡家祖上也是当官的，虽近些年败落了，可听闻那四少爷极会念书，将来未必不会重振门庭，他们两家也算是门当户对了，这穈哥儿堪为良婿哇。
听嫂子说，已经有不少人家瞧上他了，连八字都送过去了，顿时有了紧迫感，因此回家后便急忙叫来了七姑，请她前去胡家提亲，免得自己看中的女婿被人截胡了，要知道，不仅好女百家求，这好男更是可遇不可求呐，即有幸遇到了，怎么也要争取到手的。
七姑可是这十里八村都有名的媒婆，平日里最会和八字看姻缘的，经她做媒促成的夫妻，绝大多数都是幸福美满、夫妻和睦的，因此当地穷人家即便请不动她做媒，也要请她测算一下八字的，吕氏特地请她去提亲，也是想向胡家表示自己的诚意。
这八字还没一撇呢，吕氏倒已经丈母娘看女婿越看越欢喜了。
七姑拿了这江家小姐的八字也不急着离开，而是向吕氏要求先见一见这位小姐。
她做媒二十多年，深知这一肩挑两家的重要性，如果为了那点礼金就胡说八道，到时候不仅害了两家人，还要败坏自己的名声和声誉，在这行也做不长久，因此在不清楚双方底细前，是万万不会贸然应承的。
吕氏不仅不恼，反而对她更加信服：“知道您这行有个规矩，头次登门，不宜饮茶，便请您留下一道用个便饭吧！”又叫人去喊端秀过来。
端秀在房内把那十多册报刊都细细看了一遍。
前几期封面都是枝叶挺秀、花冠怒放的盛开牡丹，后面几期则是五彩斑斓、昂首挺胸的开屏孔雀，具都是鲜艳夺目，高调热烈的画风，就与那期刊内容一样，都显出一种张扬和急迫来，好像恨不能让所有人为之瞩目、动容。
虽然说是小说报，可看它通篇文言文的说教架势，想必它的读者多是有学之士或士宦乡绅，没点文化水平的人还真是“高攀不起呢”。
那些占了一多半版面的插画，应该就是为了吸引和方便文化水平不怎么高的人阅读的，可插画又不是连环画，表达内容有限，估计看得人也是一知半解，就是图个新鲜罢了。
总体来说这是一份包罗万象，急于开拓市场的报刊读物。
依它第一份期刊上所说，它的办报理念就是为教化民众、开启民智，倒很有一番忧国忧民的大志向。
既要教化民众、开启民智，那当务之急就是要让更多人能订阅这份报纸，扩大它在民间、在底层老百姓，甚至是内宅闺阁中的影响力。
因此之后的每一期，基本都有一块版面用来面向全国征文，企图以这种方式得到众人的响应。
比如第二期的征文广告――“兹有精细画图十幅，钉成一册，名曰《有图求说》，托《申报》代售，每册收回工价钱三十文，尚祈海内才人，照图编成小说一部，语意以趣雅为综，约五万字，限于十二月二十五日以前，缮成清本，由《申报》馆转交。择其文理尤佳者一卷，愿送笔洋二十元，次卷仍发还作者，决不有误，惟望赐教为幸。”
这什么意思呢，就是说我有一册连环画，现请人看图说话，根据那几副图给编个精彩的故事出来，编的好了大大有赏。
这第二期报刊发行于两年前，端秀在第四期上就看到了那篇获奖的文章，报社还专门为此写了篇新闻报道呢，中心思想就是“快看呐，只需动笔写个五万字就能轻松获得二十元，你还在等什么，机会难得，快来加盟吧”，为征文广告又打了一波广告。
而最新一期的便是转载自《申报》的征文竞赛广告――“窃以感动人心，变易风俗，莫如小说，推行广速，传之不久，辄能家喻户晓，习气不难为之一变，今中华积弊最重大者，计有三端：一鸦片，一时文，一缠足。若不设法更改，终非富强之兆……辞句以浅明为要，虽妇人幼子，皆能得而明之……前名酬洋五十元，次名三十元，三名二十九元……七名八元……凡撰成者，包好弥封，外填姓名，送至沪市三马路格致书室，收入发给收条，出案发洋亦在斯处，英国儒士傅兰雅瑾启”从最初的“语意以趣雅为综”到如今的“辞句以浅明为要”，不难看出报刊已经在从文言文逐渐向白话文转变。