重生之天才神棍(1401)+番外

这就是“巫术”一词的由来。

在远古的时候，巫术指的就是巫咸国人制盐的技术，巫师指的就是会制盐的那些人。只不过，后世渐渐演变，变成了祈祷、祭祀等带有神秘学性质的方术，而巫师也渐渐演变成神婆一类的人。

但是在西方，巫术来源于人类开始有宗教意识，它起源极早，在世界上三大宗教之前。有学者研究表明，西方巫术可能早在旧石器时代就起源了，人们对神灵的敬畏延伸出许多祈祷仪式，而仪式渐渐成熟，演变成巫术。

黑巫术与白巫术就是在演变中而来。人们认为，黑巫术就是邪恶的巫术，用来诅咒和报复他人。而白巫术则是祝祭、祈福、祛病消灾的术法，也称吉巫术。

黑巫术在西方被称为黑魔法，夏芍对黑魔法的了解仅来自于有限的书籍和师父过往的经历。黑魔法的精髓在于诅咒和巫蛊，最可怕的莫过于死灵术和通灵术。据说可以召唤已死之人的灵魂，用风水术的说法，就是可以召唤阴人。但死灵术的精髓并非在于随意召唤阴人，而是在条件允许的情况下，能够召唤黑巫师所想要召唤的人。

在任何的国家，人们对于已故之人的敬畏都是相同的，没有人愿意自己的先祖或者亲朋好友在死后被打扰，不得安息。而且听说，黑巫师最令人唾弃的是会利用死尸作为作法的原料，这与降头师取人尸油有异曲同工之处。因此，黑魔法受人排斥与唾弃是正常的。

而白魔法则不同了，他们的祝祭、祈福仪式与教会的洗礼相似，据说能为人带来好运。夏芍知道，奥比克里斯家族在欧洲与皇室和教会就有着很密切的联系，皇室的占卜，教会的祈福，都是请奥比克里斯家族的白巫师来完成的。而现在的当家人、年逾七旬的老艾伯特·拉斐尔·奥比克里斯中年时期曾担任过教会的大主教，很受人尊敬。

亚当话听起来似乎有话外音，夏芍也不打断，听他还有什么话说。

“世上没有绝对的黑白，极少有人知道，黑魔法虽然可怕，但诅咒和召唤是要伴随着三倍反噬的可能的，我们称之为三倍原则。不是极为痛恨的仇人，黑巫师是不会害人的。当然，有些初级诅咒，能力强大的黑巫师可以免于反噬，但是这大多作为惩戒，不足以害人性命。在奥比克里斯家族的历史上，黑巫师令人恐惧，大多数时候是避世生存的。我们有各种的产业，活跃在各个行业领域，绝大多数的人不知道我们的身份。相比之下，白巫师以巫师的身份生活，祈福、祝祭，收货了世人和教会的支持信任。”亚当说到这里，笑了笑，看向夏芍，“夏小姐，你知道的，人性贪婪，权欲、金钱欲是永无止境的。哪怕是教会，哪怕是巫师，也避免不了。黑魔法、白魔法本身在我看来都是巫术。正义和邪恶，不在巫术，而在于人。”

夏芍闻言不为所动。她听出亚当的意思了，他的言下之意就是说，他们黑巫师未必是邪恶的，白巫师也未必没有邪恶的？

夏芍一笑，“亚当先生的话，我赞同。但是你忘了一件事，你说得再有道理，也改变不了当年的事实。你我，还是敌人。”

亚当却并没有争辩，他看起来还是那么优雅，只是这回看向了胡嘉怡，突然换了个话题，问夏芍道：“怡和夏小姐是很好的朋友。夏小姐觉得，她在英国学习的是黑魔法，还是白魔法？”

☆、第四卷 啸咤京城 第八十六章 家族秘辛，亚当的目的

亚当让夏芍猜胡嘉怡在英国学的是黑魔法还是白魔法，夏芍懒得猜。亚当是个比龚沐云还绕的人，做一件事，拐十八道弯。好在龚沐云懂她的性情，两人 平时通话或者见面，像老朋友一般问候几句，龚沐云往往都直切主题，很少绕她。而亚当显然对夏芍的性情了解不够，她是不喜欢被人盘算，不喜欢步调被人牵制的 人。

夏芍一听亚当的话，表情便冷淡了一层，她连猜都不猜，直接看向胡嘉怡，问：“你学了哪样？”

亚当眉轻挑，湛蓝的眸底有诧异和奇异的光。显然很意外，这么多年，很少遇到在谈话里思维和步调不被他影响的人。

胡嘉怡因听出了玄门和亚当家族的恩怨，这时候脸色已是白如纸，听见夏芍的声音才回过神来，呐呐道：“我、我两样都有学。”

嗯？

夏芍挑眉。胡嘉怡带亚当回青市过年，显然两人的关系非同寻常。夏芍也看出胡嘉怡对亚当有些好感来，虽然她学习时间才半年，看不出是哪派的人。但是夏芍在内心已经猜测她学的是黑魔法了，不然，她不会才去英国半年就认识了亚当，也不会关系好到将他带回来过年。