老身聊发少年狂(619)+番外

不过他们各个都容貌俊秀，又骑着高头大马，身后跟着道兵护卫安全，一看便不是骗人钱财的无良假道士，江南地区受江南世族影响，笃信道教，对张玄几人也颇为照顾，他们镇日里奔波，敲开各地乡绅大户或世族长老的家门，总能得到极好的对待。

在这一点上，李茂对人心的把握是丝毫没错的。如果是官府的差吏敲开大门，即使主人并不闭门不出，心里也会生出忌惮来。

要知道自古官家上门总是没有好事的。

张玄嘴皮子不灵，但他大师兄石益经常在道宫给低级弟子讲道，嘴皮子最是灵便，通常只要报出身份，再说明情况，这些乡绅大族都会动容。

龙虎山是道教祖庭，龙虎山上亲自下来的弟子，又佩戴有龙虎佩和朝廷颁布的道牒，身份自然不会有假。涉及到洪水可能淹没家乡，大部分人是抱着宁可信其有不可信其无的态度，把家当往高处搬的。

也有对这个推论将信将疑，或家当过多不愿迁移的，此时便要让张玄出马了。

“此乃吾师弟张玄，南阳张衡之后，如今在钦天监任职。”石益一指张玄。张玄伸手对主人做了做拱手礼。

“咦，道长乃是预测了雪灾和雹灾的那位……”

“正是小道。”张玄摆出一副高深莫测的样子来。

此时石益再趁热打铁，多动员动员，便能让将信将疑之人也吩咐家人去准备搬迁贵重物品，顺便通知所有的佃户。

也有冥顽不灵，认为是无稽之谈的，对这种人，张玄师兄弟们也不勉强，留下张玄从邱老太君那里得来的洪灾须知的册子，也就告辞离开了。

他们要奔波的地方实在太多，没时间在这种木头脑袋的人家多做盘桓。

张道首一声令下，天下道观和道宫的弟子都齐聚江南，听候龙虎山道士们的派遣。一时间，江南各地出现了无数身着道袍，背着背篓的道士们的踪迹。

与石益张玄众嫡系专门寻找大户高门请求援助不同，这些道众按可能受灾的地区划分，奔走四乡，传递朝廷对于水灾的警示，并且勘测风水，指引当地的居民往不会被水淹没的高地避难。

有些舍不得房子屋子以及田地里没有收割的粮食的，这些道士们也会好言相劝，说明朝廷在灾后一定会开仓赈灾，他们龙虎山也会为此事奔走，然他们不必担心来年的生计。

大部分老百姓对神佛还是敬畏的，这些道士一不来卖平安符，二不收馈赠和镇灾之钱，人人又都有道牒，老百姓们心里就先信了八分。等有些乡老跑到县里一问，县里的大户都已经开始搬家了，更是坚信不疑，先抢着把家里能收的粮食全收了，再拖家带口的往高处跑。

这些道众四处散发“灾情须知”，又有专门的道士负责读给他们听，例如绝对不能吃洪水里泡过的食物，喝水之前必须煮沸，若水浑浊可在桶里可放入一勺白矾沉淀后再用，对死掉的家禽和家畜必须集中焚烧，不可贪图便宜吃病死之畜的肉等等。

许多百姓都问为什么要这么做，张玄在这灾情须知里也写了神神叨叨的话来让百姓信服。大致的意思就是大灾过后必生妖孽，若洪水没有让人死，水中的替死鬼不够，就会有妖孽使人丧命抵数。水里可能有妖孽，死掉的家畜和家禽也是妖孽作祟，未免瘴气所害，一定要食用洁净之物，在水灾没有发生之前先多囤积食物和净水，方能避过这一劫。

你别说，你若和百姓们说这里面脏会让人生病，还是会有许多自认身体强健的人敢去吃病死牲畜，可张玄宣称这水中有瘴，死尸中有妖孽，居然没人敢吃了。就算有敢吃的，也会被怕连累的人纷纷制止。

湖泊江岸地区的地方官对这些道士们是又爱又恨。爱是爱他们积极奔走，组织乡民逃难，而且极少产生民怨，不但如此，他们大部分善于堪舆风水，连地脉地形也有所了解，他们指出的避难之所，都是适宜躲避洪水之地，连派人勘查地形的功夫都省了。

恨他们，是因为他们虽然不扰民，却扰官。每到一处，就开始拿着圣谕当令箭，让他们出人出力，维持避难地的治安，对于老弱妇孺，官府还经常要赈济，以免民众聚集，滋生事端。对于青壮，道士们积极动员他们跟着官府上河岸去修固河防，可是这些青壮又不是白干，官府就要出钱出粮，这钱上面没说到底是朝廷出还是当地出，一下子地方库存就缩了大半，让地方官们忍不住骂娘。

这老百姓都跑了，水要淹就淹吧，反正又不会出什么人命，还加固个什么啊？这下子人力也耗费了，财力物力也耗费了，这么多青壮堵在衙门口自发要为家乡抗灾抢险出一份力，你赶他们回去啊？那不是激起民怨说你不作为吗？