大宋广告商(222)

虽然民巷中的垃圾有专人定时收理，每逢重要场合，城市主干道上也有金吾街仗司负责洒扫，但寻常巷陌与闹市人流汇聚之所，并无统一的卫生清扫人员，只靠附近商户民户的自觉。

户部这封劄子所反映的卫生问题，归根结底，绝不是因近些日子随传单泛滥而产生的，传单乱丢仅仅是加重了“商业街”的卫生乱象，就算从此杜绝广告传单，也是治标不治本，无法根治其病灶。

要想彻底解决问题，只有做到两点：

第一，建立完善的城管环卫系统，街道卫生由专人专管，每隔几日便要彻底清扫。这与国朝吏制有关，罗月止身为升斗小民，不敢妄议。

第二，便是设立“公共垃圾桶”。简单来说，就是效仿望火楼的机制，每隔一段距离便铸造大桶，以铜钉契牢于地，纹丝不动。设置数目以人流稠密为依据。人流稀少的僻街狭巷则少设，人流密集的大相国寺、虹桥、各条甜水巷、各家瓦子勾栏等地域则酌情多设。

只要为市民提供固定的垃圾投放处，加以培养训练，习以为常，市容之危才能从根本上化解，此功德亦可绵延后世而不绝。

当朝士大夫治世，重视名声甚于生命，晁知府听到“功德绵延后世而不绝”几个字，心驰神往，呼吸都加重了。

罗月止一礼施下：“此策愿献与知府，以成知府传世之功绩。”

“好！好！”晁知府如今的心头大患眼见着有了转机，激动不已，甚至猛地从座位上起身，亲自将罗月止扶起，叫小吏预备茶水小菜，与他把臂同坐，二人详细地聊起此事细则。

晁知府心知罗月止不会专门为自己献计而全无所求，便暗示他可以将来意讲个明白。

罗月止也不推脱，直抒胸臆。

以当世的金属冶炼与匠造能力，打造公共垃圾桶自然不成问题，但此策最难的并不是器具制造，而是在于如何推广宣传，教化市民，让他们养成多走几步路、将手边的垃圾投入垃圾桶的习惯。

在这一方面，罗月止愿为知府效力，为国效力。

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作者有话要说：

阿止（终于）要开始向上发展了。

第103章 棋上筹谋

教化万民的方法实乃独家秘技,是罗月止同官府谈判的筹码。

这部分他未曾细谈，仅仅策划书中以寥寥数语带过。

如今面见晁知府，他方才把话说得更具体了一些,至少让晁知府心里有底,知道此事可行。

其实道理非常简单,一言以蔽之：做公益广告。

罗月止能做商业广告，公益广告也是同样的。

他前世任职的广告公司为了提高社会影响力，曾多次同政府合作，协助宣传部门做过与文明城市有关的广告策划,其中正好有城市卫生方向的诉求。

他亲自操刀，亲眼见证过自己的广告文案出街,分列在公路左右的公交站牌当中,也见过自己撰写的广告词在卫视的公益广告宣传片中循环播放。

倘若闭口不谈前世履历，就说他今世所作的广告，其实也有类似的案例。

帮文冬术所作的广告连环画《假药贩郎》,不正是有教化民众的公益意义么？

以实例类比，晁知府很快就明白了罗月止的意思，并大加赞赏。

晁知府后来还私下叫来赵判官，对他加以点评。

“你之前说延国公对罗郎君多有青睐，我还不信,如今算是开了眼界。此人聪明绝顶，巧捷万端,又懂得低调避嫌，将进策的功绩送给我,自己甘为幕僚。这份心力,绝非区区刘斜、刘科兄弟能够抗衡的。”

晁知府之前百般郁郁，如今已然恢复了八成神采：“此策我已亲手整理为劄子,明日便上呈官家。若当真要在京中设立‘垃圾桶’，此等肥差绝不可落于三司之手。你即刻去一趟宋相公的府邸，将我这封手书奉上，务必亲自交到相公手中。”

赵判官领命，并暗自想到，看来自己功力未退，此番果真押对了宝。今后仍要与罗月止交好才行。

罗月止却全然不知他们背后的说法，正窝在界身巷中美美继续长假，全神贯注同赵宗楠玩桌游……

此类桌游，统称为骰子戏。

这是一种类似双陆的游戏，对弈两人各控制六枚棋子，是为“双六”，执棋者按照骰子点数大小来移动棋子，最先把所有棋子移离棋盘者为胜。

到北宋年间，骰子戏的棋盘有了诸多变化，逐渐诞生了一种叫做“彩选格”的新玩法。

譬如罗月止和赵宗楠如今玩的这一款彩选格，叫做“升官图”，棋盘为雕版套色印刷的彩纸，纸上螺旋环绕，密密麻麻写满了从低到高各类官职，远远看去，犹如一张地图。