大宋广告商(286)

也是怪不得他，谁知道这篇文章便是他亲妹妹写的呢，身边有这么个典型，早憋着一肚子话想劝谏，自然下笔如有神，句句直戳他肺管子。

郑迟风不认得云中君，今日却认识了罗月止，看见他就觉得脸皮疼，笑意盈盈间，颇有些针对的意思。

如今他们身处大相国寺，郑迟风便拿佛理来考他，罗月止听了一会儿，饮了口寺院中特有的，以茶叶、香料、紫苏与桂圆共煮的茶苏，冲他笑了一下：“郑官人是想同我辩经啊？”

郑迟风莞尔，道正有此意。

可让他没想到的是，罗月止蔫了好些天，今天出来散心，全无求胜之意，根本不接战书：“承蒙郑官人错爱，我虽嘴皮子还算利索，却对佛理全无见解，今日登门正是虚心求教的，课都没上，可当不起论辩。”

郑迟风道：“听闻罗掌柜近段时间在商界纵横捭阖，锐意进取，为何今日见了却怯懦推辞，岂非辜负了在外的盛名，丢了脸面。”

罗月止大抵明白了他为何相逼，突然起心逗逗他，满肚子坏水憋不住，温文尔雅地插软刀子：“道家老子所言，知人者智也，自知者明，我贵有自知之明，心存明镜足可自观，身外不过几尺皮囊，又何必在意。”

“这在佛家叫什么来着。”罗月止捧着茶水慢悠悠讲，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

罗月止知道他定是看过了《论人之油》觉得被冒犯到，才想在他这里找个由头出出气。

云中君在《论人之油》中以“明镜蒙油”比喻人固步自封，自以为是，罗月止避而不战，今天又借慧能法师的佛偈提起“明镜蒙尘”来，就是故意刺他玩呢。

郑迟风自然听得懂，俊俏面容上笑容僵硬了片刻，却仍留着风度：“罗掌柜出口便是道语佛偈，分明博学，哪里是全无见解。”

罗月止就开始装傻了，举起茶杯称赞大相国寺的茶苏好喝，又暖又润，一股子甘甜的桂圆味。

赵宗楠在旁边饮茶，但笑不语。

郑迟风仍欲说话，却见几只光头小沙弥推开客室大门，分列两旁，灵空大师蹒跚而来。

这高僧看模样已是耄耋之年，长须雪髯，眼珠混浊，却两颊隆满，面带佛相。

走近来看，他眼瞳之上笼着一层青白膜，似已难视物，被小徒弟搀扶着领到桌前，双手合十，对客人们道了句阿弥陀佛。

罗月止心道，他这双眼一看便是患的白内障。

宋时对白内障手术已有了一定的认知，罗月止在蒲梦菱借书之后随手翻了几页《外台秘要》，正巧见其中记载了“金针拔障”的疗法，即用金针挑出目中障翳，即可豁然开朗，复见天日。

但手术精度不足，极易造成对晶状体的损伤，且容易复发。

四五十岁的年轻人尚且愿意冒险，老人却认为此乃暮年病痛，理所应当，故而更多地选择以药物维持目力，不过随遇而安。

看来这位灵空大师便是后者。

郑迟风看上去是个花花公子，却对佛家很是敬重，落座之后同高僧侃侃而谈，竟确实是佛学深厚，佛理精湛。

偶尔说出几句话，连赵宗楠都面露认真，多看了他几眼。

罗月止一个没见过论佛世面的人，更是颇觉意外，不由频频侧目，再看他，已不是只半肚水晃荡的美貌花瓶，而是尊腹中深藏些真才实学的金玉鼎。

方才没接招果然是对的，否则丢人的指定是自己。

他不免心想，此人的确油滑了些，但好歹也是个二十余岁便挣得进士出身的大学霸。

在当世这修罗场般的科举中金榜提名的读书人，果真都有些出乎意料的本事，不容轻待。

第134章 兴起追踪

赵宗楠与郑迟风同灵空大师论佛,罗月止不好插嘴，便在一旁喝茶吃果子，有一搭没一搭听他们说话。

客堂窗外是一棵遮天蔽日的大菩提树,有风吹过的时候,映照出朱墙之上一片婆娑。客堂紧挨着天王殿,二者仅有一墙之隔，檀木佛香携带着木鱼声随风飘散。

笃、笃、笃……

木鱼声空灵清脆，与逐渐放慢的呼吸融为一体，叫人忍不住觉得安逸。

直到罗月止在摇摇欲坠中打了个激灵,才发觉自己差点便坐着打起盹来，而赵宗楠的手正扶着他肩膀。

抬眼看同坐的另外两人,灵空大师双目混沌,依旧是慈悲温吞的佛陀面，而郑迟风当着堂堂国公的面，不敢直白取笑于他,但满眼写着戏谑，好似终于寻到机会瞧他出丑。

灵空大师慈祥道：“老僧年少之时在院中修行，念不久经文，也总要听着木鱼声睡过去。梅月天气热得快，藏经楼前栀子已然尽放,香气远播，实乃一景。三位贵客若坐乏了,可前去一观。”