温僖贵妃她不想奋斗了/温僖贵妃在线养老躺平(494)+番外
敏若道：“看一次长长见识也就够了。”
兰杜顿时长松一口气，连声道：“正是，正是呢。”
筵席摆在紧外头的广场上，甚至排到了外面去，算起来离敏若这边正经是远着呢，但因几个庄子的人都在，人口繁多，声音自然轻不了，沐浴一番出来，敏若坐在炕上擦头发，隐隐还能听到前头热闹的声响。
兰杜看出她并不厌烦这样的热闹，神情轻松半带打趣地轻笑道：“往前都是听兰齐说得天花乱坠的，今儿托您的福，可算是见到杀猪的热闹了。”
敏若侧头看她，笑吟吟问：“感觉怎样？”
兰杜想了一会，笑道：“却也不差。”
“是吧。”敏若低笑着，“烟火气这东西，就是得沾地气儿，才让人待着舒服。”
庄子上随手撒一把种子然后让迎冬帮着照管的菜，长势总是比在宫里种下后小心侍弄的菜长得好。
康熙此次巡幸五台山没用多长时间，回来时京中的天气还没转热。他圣驾回銮，敏若就不得不包袱款款地带人再回了畅春园。
庄子上马上就是插秧耕种的时候，野菜的滋味长势也正好，敏若吃了最后一顿迎冬亲手包的蒲公英馅饺子，带着紧急赶制出来的春笋干依依不舍地离开。
迎冬又将各样山货塞满了一箱子，临别时，还殷殷问下次几时能再来。
这又岂是敏若能说准的？
她只能无奈笑笑，然后让迎冬多看顾着些小弘杳，迎冬管庄子上内务，一般不参与耕田，安儿与洁芳两个眼下就很忙，春耕开始恐怕更是要脚打后脑勺，敏若还是不放心正要学走路的弘杳，找了个靠谱的人托付。
迎冬应得干脆坚定，敏若回了畅春园，也没两日，就又听说康熙打算巡幸塞外。
目前规划五月动身。
看起来康熙在外面散得是很舒心的，敏若不管他是什么安排，只觉着天上掉下的这块大饼真是喷香，挨了一个多月，好容易蹲到康熙走了，她立刻又带人包袱款款地奔向她的农家乐生活。
康熙此次巡幸塞外，也有避暑之意，不入秋是断不会回来的，敏若在庄子上住得快活，哄着小弘杳学会了叫“玛嬷”，简直乐不思紫禁城。
四十九年转过来，康熙朝彻底踏入了晚期。
敏若的日子安逸，朝堂、天下，人事却总不能安宁。
春寒料峭的时节，大清闹了好大一场文字狱，浩浩荡荡，牵涉极广。
在此期间，从南边来的书信中，敏若敏锐地察觉出一段瑞初心态转变的过程。
她与瑞初三日一封信是常态，南北往来数她们娘俩的信最频，哪怕有时间差存在也不影响瑞初和敏若写信的热情。
这半个月的几封书信被敏若并排摆在桌上看，看了良久，她轻轻吐出一口气。
她轻声与不明就里的兰杜道：“瑞初的心，彻底清楚明晰，不可动摇了。”
自我诘问的过程，痛苦是无法避免的，但瑞初以她的坚定守住本心，并坚定地得出了最终的结果。
从此前路，也清楚分明了。
敏若想，她似乎该为女儿一庆。
第一百九十七章
权力本身当然无错，但当一种不受约束的、独断强横的权力存在并且不容反抗地笼罩在所有人头上时，掌控着它的那一部分人，在挥手之间，就能其他人带来灭顶之灾。
而为了自保保或者带着一些普济众生的大义，有的人往往会想到推翻这种权力。
可是推翻之后呢？
古往今来，天下分分合合，群雄争霸的戏码几乎每隔几百年便要上演一次。“英雄”推翻了旧政权、建立新政权，只要把握住那种至高无上的权力，将帝王的称呼戴在自己头上，原本的救世主，就成为了新的压迫者。
屠龙者，终成恶龙。
权力的正义与否取决于执掌权力的人，但家天下制度下，至高无上的权力以血脉为根本代代流传，谁能保证，英雄的后人、每一位在皇位之争夺得胜利然后顺利继位的皇帝都心怀爱民、爱天下之心，而非只爱那巍峨权位与万里江山？
所以应该被推翻的，不仅仅是独断的权力，是制度。
推翻皇权至上的制度，让权力受到约束；建立完整的监督体系，让权力变得“无害”。权力本身并不可怕，如何让权力最大限度无害化，才是需要瑞初他们去思考的问题。
认知尚且不完全时目睹的一切、听闻的一切，和从小生长的环境让瑞初心中下意识地抵制权力——因为她见证了太多绝对权力之下，人无力反抗的“现实”。
但逐渐长大的过程中，她的心理又会逐渐陷入矛盾当中，因为一路走来，她落下的每一颗棋，似乎也都是在利用权力，利用至高无上的皇权，利用她生来拥有的权力，利用周遭一切能够利用的权力。
她陷入矛盾之中，挣扎在前后认知冲突的无力中。
敏若站在岸上，注视着瑞初这一全过程，从始至终，要求自己置身局外。
这一条路，必须瑞初自己走出来。瑞初的性子像她，看似随和宽容，其实偏执、执拗，只有自己悟出来的道理，才会咬着牙，无论面对怎样的艰难都不会舍弃。
那就让瑞初自己悟吧。
她相信她的女儿最终会走向她一直注视着的那条路，去走向权力、握住权力，然后亲手给权力套上枷锁，然后带着套上枷锁的权利继续往前走，直至走到生命的尽头、理想的终点。
一场毫不讲道理、充满时代特色又牵连甚广的文字狱，促使瑞初深刻地检讨思考，并终于得出了最后的结果。
她不能继续抵制权力，她必须走下去，成为握住权力的人，然后亲自给权力加上约束。
她今日救不了戴名世，只能眼睁睁看着《南山集》因那在她看来颇可笑的罪名被列为禁书。
那明日，她又能以何力量来救她想救的百姓呢？以空谈的口号吗？
御史参奏的理由是《南山集》涉及反清言辞，而举出的实例是《南山集》中引述有南明抗清事迹，并引用了南明年号，奏其“倒置是非，语多狂悖”①。
这在时下实在是个能要九族脑袋的大罪名，当年孔家子弟在京做了一本《桃花扇》——亦是写到南明旧事，戏文中有些言辞，在那位赵御史看来，大抵也是狂悖倒置吧？
康熙并未严惩这位孔家后人，《桃花扇》问世后，孔尚任收拾包袱被打发回了老。康熙本人对《桃花扇》倒是持欣赏态度，宫中也常演。
文坛中对康熙这种包容开放的思想态度颇为推崇。
但戴名世，显然没有孔尚任那么好的运气，有一个圣人祖宗了。
其实戴名世真有一颗“反清悖逆”之心吗？
敏若和瑞初都知道，未必。
他二十八以秀才身入县学，入的是大清的县学，后以贡生身份被拔入京，为正蓝旗教习，数年后又入国子监，做的是满清的官。