又想：“婴姿师妹要考秀才其实是可以的，早几年没发育时就去考，短裤保留，上面是平的，可以混过去，现在，呃——”
张原摇了摇头，不再多想，再想就猥亵了，带着穆敬岩和武陵出了王老师家门，绕到东大池西岸往北走了两里多路，折而向西，很快就到了商氏大门前，商周德将他迎进正厅，笑道：“估摸着你这时应该要来了，我准备明日送嫂子和小兰、小徽去京师，原打算送到杭州就回来，可想想嫂子是女流，两个孩儿也幼小，虽有管家打点、婢仆服侍，但我还是不放心，便决定一直送到京城去，这往返总要三、四个月吧，让我欣慰的是昨日等到了你县试案首的佳音，甚好，我也正好去向大兄报喜。”
张原道：“那我明日再来相送。”向商周德说了他近日也要去松江之事，商周德问张原何时动身？张原道：“二十日一早动身，因为二月十九是澹然寿辰。”
商周德笑道：“介子有心，我都忘记小妹的生日了，闲生日，没人提醒，就没记起来。”
绍兴人把逢十以外的寿诞叫作闲生日，并不重视。
商周德让张原稍坐，他进去说些事，过了一会儿出来道：“我已向嫂子说过了，都等过了澹然生日再启程，嫂子她们这一去不知哪年才会回来，赶路也不争这几日。”
时近黄昏，商周德留饭，晚饭后商周德派船送张原主仆三人到山阴八士桥，这次张原并没有见到商澹然，也许是商周德考虑时辰已晚，未婚男女相见不雅——
张原在八士桥上岸时，看到明净夜空那轮硕大丰满的圆月，十五的月亮十六圆，觉得有点辜负这样的好月色，何时才能与澹然携手赏月呢？
……
二月十九商澹然生日，张原一早赶到商氏府第，见商氏大门前一片忙碌，两辆马车等在墙门边，那些商氏婢仆见张原来了，俱欢声道：“张公子来了，张公子来了，可以动身了。”
张原问去哪里？答曰今日杏花寺观音会，澹然大小姐是今日出生的，去杏花寺进香最是吉利。
张原笑道：“我母亲今日一早也去大善寺了，大善寺也有观音会。”
商周德走过来说道：“今日是观音诞嘛，很多寺庙都有观音会，论起来杏花寺只是个小庙，只因寺庙周围遍植杏树，这二月春暖，正是杏花怒放的时候，会稽士女纷纷前往踏青赏花，自然也要入寺烧香随喜，所以杏花寺二月观音会很有名。”
商澹然在两个婢女的陪伴下出来了，青莲色的春装裙裳上下一新，眉目如画，容色照人，在马车边向张原福了一福，晶亮的眸子含羞一瞥，然后上车去，景兰、景徽小姐妹也向张原福了一福，与澹然姑姑同车，傅氏、祁氏乘另一辆。
商周德问张原要不要乘藤轿，张原道：“步行正好观景，也不过三里路。”便跟在马车边快步而行，刚转到东大池西岸，却见码头边一艘乌篷船跳上一个少年，却是祁彪佳。
张原拱手笑道：“虎子贤弟也来了吗。”
祁彪佳见到张原略显尴尬，现在还是平辈相称，过两年等他与商景兰小姐订亲后他就要改口叫张原姑父，这可真是凭空矮一辈啊。
祁彪佳向张原还礼，又向商周德和堂姑祁氏等人见礼，便跟着一起去杏花寺，路上祁彪佳与张原说道：“介子兄，启东先生今日午后要离开山阴进京，介子兄不去相送吗？”
张原道：“启东先生也要进京吗，那是一定要去送的。”
祁彪佳道：“吏部有文书送到，任命刘先生为行人司司正，还有叶首辅的亲笔信，先生推托不得，只得应诏入京。”又道：“刘先生先要去无锡东林书院访友，然后再进京。”
张原道：“那好，我等下就赶过去，是在大善寺吗？”
祁彪佳道：“刘先生要从越王桥上过，你午后就在桥边等着就是了，我与你一起等。”
说着话，早到了杏花寺外，只见红红白白的杏花如云如锦，将一座小寺掩映得大有幽趣，香客如云，梵音阵阵，那些香客从寺中进香出来后就在花树下流连，大多是成双成对的，青年士女、乡村夫妇都有，江南百姓普遍认为观世音菩萨专主祈嗣生育，所以观音会来进香的香客很多都是来求子的，商周祚之妻傅氏因为即将进京与夫君相会，为求子嗣更是虔诚叩拜——
商澹然今日戴了宽沿帷帽，遮着缡纱，想必也是因为上次在龙山被孟浪之徒觊觎，这次才刻意掩饰容色，但在张原看来，这样的遮掩反倒是欲盖弥彰，商澹然的美并不在一张脸，她无处不美——
傅氏与祁氏叩拜之后，含笑招呼张原和商澹然也来拜菩萨，张原与商澹然便拜了，傅氏与祁氏四目交换，心里暗笑。
出了杏花寺，在花下流连观赏，这里的杏花颇有名品，有几株花杂五色，绚烂无比，张原看着花树下的商澹然，春风撩起她面纱一角，那明丽的容色更比花娇。
盘桓了小半个时辰，一行人便回去，商周德当然要邀请张原和祁彪佳去府上赴宴，早已准备了的，张原请商二兄稍待，他到杏花寺附近的王思任家去问讯，那老门子说老爷还没从萧山回来，张原便没进去，与祁彪佳一道去商氏大宅赴宴，因为要赶来相送刘宗周，也只匆匆用了一些酒食，便与祁彪佳一路小跑来到府河上越王桥，等候刘宗周路过。
等了大约半个时辰，远远的见刘宗周先生骑着一头毛驴，身后跟着一个仆人，行李萧然，就这样上路。
第一百二十四章 静止的相片
张原素知刘宗周乐道安贫，今日一见还是大有感慨，二十年后，流寇、边患让崇祯帝焦头烂额，向群臣征求对策，刘宗周却认为这些都是刑名之术，国君应讲仁义，要慎独用贤，这些话在太平盛世讲讲可以，可天下已经大乱，你还怎么君子慎独，最后国破家亡，只有绝食——
穷途末路，崇祯帝还曾想重用泰西传教士汤若望推广制造火器，刘宗周坚决反对，认为汤若望是异端之根，火器无益于成败，大国之君所要坚持的还应是汤武周孔传承下来的仁义之道，所以说传统儒家到了刘宗周已经完全僵化，无法再吸收新的学术养分，刘宗周是传统意义上的最后一个大儒，与其后的黄宗羲、顾炎武、王夫之这三大具有启蒙意义的思想家形成巨大的分水岭——
但不管怎么说，刘宗周是个刚正不阿的儒者，他的学术思想依然具有价值，无奈不合时宜，最终他以死来捍卫自己的理念和纯洁，这比绝大多数人强——
此时，张原注视着这晚明最后一位大儒一驴一仆萧然而来，张原的表情少有的严肃，让身边的祁彪佳觉得有些奇怪，心想怎么回事，难道张介子想要和刘先生吵架？
刘启东在大善寺就与一班弟子们告别了，没想到在这越王桥上还等着两位，而且这两位都是他最看重的少年才俊，不禁面露微笑，下了驴，牵着缰绳走过去——
张原和祁彪佳赶紧见礼，张原道：“启东先生，小子听闻先生要离开山阴，甚是不舍，在此等候多时了。”
刘宗周打量着张原，说道：“数月不见，你是愈见俊拔了，呵呵，娶名门美眷、擢县试案首，汝今得意否？”
张原躬身道：“小子岂敢，启东先生教诲，无日或忘。”
刘宗周问：“不忘什么？”
张原道：“圣贤之学，有以济物。”
刘宗周凝视张原片刻，展颜道：“说得好，我今出仕，将以行义。”对祁彪佳道：“你以后可多与张原互相砥砺，增进学问。”
祁彪佳言语不多，应道：“是。”
刘宗周向二人拱拱手：“那就此别过了，三年后我若未贬谪出京，应该能见到你们两位来京参加会试。”骑上灰驴，“得得”过越王桥，却又回头扬声道：“张原，若科举有暇，可来无锡拜访景逸先生，对你日后或有帮助。”