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雅骚(367)

张原看到这里,不禁拍案大叫,有豁然开朗之感,心中极是喜悦,对自己的八月乡试更有把握了——

“张郎,何事狂喜?”

商澹然走了进来,笑盈盈问。

张原道:“心中困扰一朝解惑,能不狂喜!”

商澹然看着张原手里的手稿,那书法明显是女子的书风,她知道王思任之子方才来过,这书箧和书应该是王公子送来的,问:“谁能为张郎解惑?”

张原迟疑了一下,答道:“王婴姿小姐。”

商澹然“哦”的一声,说道:“让我来看看这一节。”取过这册《作八股之法》看“论总裁”这一章,联想到前日张原与她说过的关于主考官的困惑、关于徐光启落卷而又解元的困惑,王婴姿这一章就是专门解张原之惑的,分析得极好,这并非冥冥中有天定,而是有其必然性——

商澹然赞叹道:“王小姐真是大才,只可惜是女儿身。”

张原笑了笑,没说什么。

商澹然也不再多问,只是道:“张郎可要我为你念书听?”

张原道:“好,就把这册作八股之法读完吧。”

商澹然在张原对面坐下,执稿念诵:

“——今之八股名家或讲机局、或尚才情、或喜词藻、或征引及于子书、或摹仿涉于集部——”

看着书案对面的张原闭目倾听的样子,商澹然忽然想:“张郎会不会在心里想象是王婴姿在为他念书?”

这个念头太烦人,商澹然赶紧收摄心神,专心念书。

……

五月二十三,浙江提学王编按临绍兴府学,主持了绍兴府八县四千多名生员的乙卯科考,有八百名生员被置为一、二等,这八百生员取得了八月的乡试资格。

王提学在离开山阴之前,破例召见张原,勉励有加,八月乡试,王提学将作为副考官,自然希望得意门生张原能高中——

关于主考官,王提学对张原道:“传闻庚戌科探花钱受之将作为浙江乡试总裁,不知真确,不过你可预先揣摩钱受之的制艺,他是八股名家,不管来不来浙江主持乡试,学习其制艺总是有益的。”

钱受之便是钱谦益。

第三百一十九章 怒放的生命

五月初四凌晨,绿梅诞下一子,啼声洪亮,张萼母亲王氏只有张萼这么一个儿子,现在有了孙儿,虽是庶出,也是大喜,即命张萼写信向在京的父亲张葆生报喜,又与张萼妻祁氏商量,立绿梅做了侧室,算是有个名分了——

六月二十二,张萼之父张葆生从京中通过急递铺传回家书,带来一个确切的消息:今年浙江乡试的主考官果真就是五年前庚戌科探花钱谦益。

张原自王提学提醒他说钱谦益极可能主持乙卯浙江乡试,便开始做准备了,不仅读婴姿师妹帮他找的钱谦益八股集子,更请宗翼善帮他去常熟搜罗钱谦益的诗文,他要全面了解钱谦益的学术思想和诗文风格,就在张萼收到京中来信的次日,宗翼善也从常熟赶回来了,带来了一叠钱谦益的诗文稿子,有的是刊刻的,有的手抄的,总计不下二十万字,把钱谦益十五岁时作的《留侯论》都找来了——

七月下旬就要启程去杭州,只有一个月专心学习的时间了,张原现在名声在外,每日访客不断,有请教作文秘诀的、有要寄献田产的、有投身为奴的、还有请张原出面说情的……让张原学习很受干扰,今年绍兴的暑天又格外炎热,读书作文,汗流浃背,穆真真给他扇扇子,一面自己擦汗,天气真是热得邪门,所以当大兄张岱来约他去玉笥山天瓦庵消暑读书,张原即欣然同往——

六月二十四日一大早,张原暂别二老和娇妻,骑白骡雪精,带了来旺和武陵,与大兄张岱还有周墨农、祁彪佳一行十余人出稽山门、过大禹陵、上到玉笥山半山的天瓦庵,天瓦庵并非尼庵,是一座供奉观世音菩萨的小庙,庵中长老是山阴张氏本家,连同庵里的七个僧人都由西张供给衣食,等于是山阴张氏的家庙——

天瓦庵往上就是极险峻的螺丝路通往香炉峰顶,左临深谷,寺前寺后满是高槐深竹,又且地处玉笥山西南麓,天晴日要到巳时后才会有日头晒过来,而到了午后申时初,日头又被香炉峰遮住,所以天瓦庵极是荫凉,张元汴、张汝霖都曾在此避暑读书——

张原一入山门绿荫中,就觉暑气顿消,赞道:“果然是盛夏读书的好去处。”

挑着行李的能柱、来旺几个健仆汗流浃背,在山门前歇下担子擦汗,大呼“凉快”。

张岱笑道:“燕客也想来,被大父骂住了,说他是害群之马,会耽误我们备考,不让他来。”

周墨农、祁彪佳皆笑。

张萼是纳粟监生,没有参加乡试的资格,只有在国子监毕业后做个不入流的小官,张萼自然是不耐烦去做那俗吏的,按规定他今年还要继续去国子监就读,但张岱、张原不去,他一个人也不想去——

天瓦庵长老还山先一日已经让僧人将五间客房洒扫干净,专等张岱几人到来,这时便安排众人住下,并说酒肉不禁,只不要在大殿上菩萨面前吃喝就是了,张岱道:“我等只跟着还山大师茹素,洗洗肚肠,肉食者鄙嘛。”

还山长老笑道:“使得,使得,小庵的素菜也还吃得。”

这样,张原就在天瓦庵住下,每日上午、下午读书、作文,夜里一道评议日间作文、交流心得,作文的安排完全照乡试的三场,毎三日一轮,首日作制义七篇,其中四书题四篇、经义题三篇,四书题每篇两百字以上,经义题三百字以上,七篇总计不少于两千字,规定如此,但写起来往往不止两千字,三千、五千都有,必须在一天时间内完成,明代乡试与清代乡试不同,一场只考一天,清代是一场考三天,所以对一般士子来说一天作七篇文用时是很紧张的了,但张岱、张原、祁彪佳都是出了名的捷才,周墨农稍斟酌,但也不慢,上午三篇、下午四篇,犹有余暇——

次日则作判词五条,用骈骊体,每条百字左右,另再拟诏、诰各一篇,不少于三百字——

第三日试策,作五题,长短不限——

每天夜里,四人围聚在一起互评作文,评一人的作文时,另三人就分别担当房官、副主考和主考,要写批语,连续三日作文之后,暂停一日,这日专门研读钱谦益的诗文,主要是张原开讲,钱谦益的这些文稿张原已经全部读过,张原总结的是:钱谦益的学术思想特点是穷经学古,具有回归学术本源、经世致用、重建纲常等内涵——

不管日后钱谦益是不是头皮痒、水太凉、是不是临终悔恨没有死在乙酉日以全名节,现在的钱谦益年方三十四岁,才气横溢,胸怀大志,欲以两汉学风来纠正当今空谈肤泛的风气导致的学术蛊坏、世道偏颇和国事不振——

通过对目前搜集到的钱谦益早期诗文的研究,张原对钱谦益的思想倾向、文风喜好已经有了深刻了解,钱谦益的思想极其博杂,无书不读,既宗两汉,却又受阳明心学、佛经、道藏和先秦诸子的影响极大,诗文能突破复古派的僵化模仿、竟陵派的狭隘和公安派的浅薄,文风淹博雄厚,能把铺陈学问和抒发性情很好地结合起来,纵横曲折,奔放恣肆,钱谦益在诗上用力尤勤,揣摩唐宋名家,转益多师,很善于学习,钱谦益的诗名列江左三大家之首,名不虚传——

……

山中的日子过得极慢又极快,早起看晨岚舒卷,山中雾气在注目间不知不觉消散殆尽,晚看落日红霞,看着那云霞变在香炉峰上空变暗、变灰,好似一炉炭火在慢慢冷却,那暮色一点点降临、笼罩,夜风微凉,时光偷转,这就二十多天过去了——

张岱四人都觉得这次天瓦庵读书受益极大,所以七月十四下山过盂兰盆气,七月十六又上天瓦庵,相约再作两轮文章,二十四日再下山准备去杭州——

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