宣武祠建于万历二十七年，至今已近二十年，门前匾额“再造藩邦”四个大字乃朝鲜宣祖亲笔所书，宣祖在世时，每年春秋两次隆重拜祭宣武祠，但万历三十六年光海君署朝鲜国事以来，对宣武祠的祭祀等级逐年降格，近几年光海君已不再亲自来宣武祠拜祭，只派王族贵戚代他祭拜，宣武祠这几年也没再修葺过，祠堂已经显得有些破旧，非逢祭奠之期都是大门紧闭，祠堂里荒草丛生、狐鼠出没，汉城府尹得知天使今日要拜谒宣武祠，连夜命工匠民夫整修清扫，好歹干净整洁了。
宣武祠正中是英灵堂，祠奉壬辰抗倭捐躯的大明和朝鲜的将士，没有具体名字和死亡人数，只是笼络地拜祭，而在祠堂右侧则是杨镐的生祠，因为蔚山兵败，杨镐遭到兵部赞画主事丁应泰的严厉弹劾，说杨镐“贪猾丧师，酿乱欺罔”，杨镐因此被革职，但朝鲜史家却不认为蔚山之战是大败，只是进攻失利而已，杨镐是大明党争的牺牲品，朝鲜军民对杨镐充满了感激和同情，万历三十四年，朝鲜谢恩使柳寅吉、崔濂来北京，专求杨镐画像，当时杨镐被革职居河南商丘，柳寅吉千方百计寻得一商丘举人前往其家乡，摹得杨镐画像，回到汉城后请能工巧匠照画塑像，置于宣武祠内享受崇祀，由此可见杨镐在朝鲜朝野间的地位何等崇高——
宣武祠离宣圣庙和成均馆不远，张原、阮大铖祭拜宣武祠之后，又至宣圣庙祭拜孔子，宣圣庙大殿曰“大圣贤殿”，庙制灵星门、仪门、正殿、两庑、七十二圣贤像，都与大明的文庙规制一般无二，张原主祭，上香行礼，两边奏雅乐——
祭毕，宣圣庙附近成均馆的两位官员大司成和少司成请两位天使到成均馆用午饭，并恳请上国天使为小邦馆生讲学，成均馆是朝鲜官方的最高学府，相当于大明的国子监，大司成相当于祭酒、少司成相当于司业，馆生就是国子监生，儒巾襕衫，皆与中华无异，成均馆现有馆生八百人，这都是朝鲜官员后备队。
到成均馆讲学其实是张原授意绫阳君李倧的安排，张原需要制造舆论声势，当然，他不会在成均馆当着八百朝鲜馆生的面煽动反对光海君，那样是极其愚蠢的，即便是为了大明的国家利益，回国后也必受惩处，因为儒家的纲常礼仪有时是超出一切利益之上的，所以张原必须高举儒家正统旗帜，这样才好便宜行事——
面对八百朝鲜馆生，张原开讲春秋大义，《春秋》是张原科举的本经，用功甚勤，张原讲春秋义理、圣贤之道、君臣之义、士人气节……
张原讲《春秋》是驾轻就熟，深入浅出，慷慨激昂，极具感染力，让自幼读儒家经典的馆生们对大明起了极大的认同感，大明是大中华，朝鲜是小中华，这让馆生们感到一种崇高的荣誉，舍生取义、名垂青史，这个义，就是对大明的认同和中华文明的归属感。
第四百七十五章 月下东邻吹箫
张原在成均馆宣讲春秋义理获得了极大的成功，近千名馆生和朝鲜官吏对张原所说的“华夷之辨”深有同感，朝鲜受中华文明影响，从礼仪到服饰皆与中华相同，尤其是朝鲜士人，素习儒经，崇尚气节，自认从属于华夏，三韩亦是礼义之邦，而对于建州女真，朝鲜人发自内心鄙视，认为女真人是蛮族，根本无法与朝鲜相比。
旁听张原讲学的内禁卫大将柳东溟学识浅薄，对张原讲的春秋大义毫无领悟，也没专心听，他只监视是否有可疑人等与张原或者张原的手下秘密接触，至于张原为什么要来成均馆大讲这些义理纲常，他只认为张原是好为人师，年少状元嘛，有机会总要卖弄一下才学的——
而绫阳君李倧却对张原的用心大为佩服，他知道张原这是为即将到来的拨乱反正造势，光海君输款建州奴酋是对大明忘恩背德，是不忠不义；废禁母妃、屠戳宗室更是乱臣贼子所为，是不孝不仁，当然，张原讲春秋义理时并没有把这些事联系起来，但在场的馆生和官员自有会心者……
李倧正这么想着，他的一个亲信靠近耳语了几句，李倧疏眉微皱，密嘱了那个亲信几句，那亲信悄然离去。
明伦堂上的张原口若悬河讲了将近一个时辰，口干舌燥了，大道理也讲得差不多了，于是提议由副使阮大铖为馆生讲《诗经》，成均馆的大司成代表馆生表示欢迎，阮大铖就洋洋洒洒讲了起来，张原坐到李倧身边，品茶听讲，但听李倧低声道：“张大人，前日上疏进谏的李元翼、申时敏两位小北派官员已下司宪府审问，形势逼人啊。”
当此之时光海君不知克制却还要激化矛盾正是张原所愿，问：“建州使者的下落追查到了没有？”
李倧道：“出王京的各条道路都有人严密监视，可以确定建州使者尚未离开王京，我已命人跟踪郑仁弘和朴规翁婿，到碧蹄馆迎接纳兰巴克什的就是朴规，他们少不了还会见面，目前最可疑的是嵯峨山秘苑，朴规前日曾去过那里，但因为禁卫森严，一时无法侦知那几个建州女真是不是就住在里面。”
张原问：“嵯峨山秘苑是何地方？”
李倧道：“是历代朝鲜国王消夏、畋猎之所。”
张原问：“是在王京城内还是城外？”
李倧道：“在王京南郊、汉江之北，方圆数十里。”
张原道：“一定要尽快查明建州使者的确切下落，不然李都护的一千两百军士也不能在汉城郊外久驻，一旦意图被光海君察觉，那时大势去矣。”
李倧点头，神色凝重。
当日傍晚，柳东溟代表光海君在成均馆设宴款待大明使团一行，戌时宴罢，张原回到接官厅，一轮明月正圆，这是五月十五的月亮啊，阮大铖吟着“露从今夜白，月是故乡明”，与张原在院中漫步，谈论今日成均馆讲学之事，忽听近处传来竹管之音，似笛似箫，那日在平壤府夜宴时听到过这种乐音，应是一种朝鲜吹奏乐器——
阮大铖道：“这是那两个朝鲜少女在吹奏吧，不妨请她们到这边来吹奏，独乐乐不如众乐乐嘛，如何？”
张原笑了笑，说道：“何必当面听，苏东坡曾道‘月下东邻吹箫’乃是人生快事之一。”
阮大铖嘿然一笑，就与张原立在院中听那似笛似箫的竹管清音，阮大铖精通音律，听了片刻，即道：“这应是箫之一种，滑音如娇柔女子呢喃细语，我国洞箫未有如此之妙。”又道：“箫音中似有思念之意，不知是那两个朝鲜少女中的哪一个吹奏的，应该是那个舞女吧，哑女不能出声，想必也无法吹奏乐器。”
张原附和着点头，他也不知道是贞明公主还是具喜善在吹奏，又听了一会，乐音已杳，明月当空，馆院悄然。
阮大铖悠然道：“隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫——为什么是东邻而不是西邻，为什么是东墙而不是西墙？”说罢，不等张原答话，拱拱手，笑呵呵回房去了。
张原明白阮大铖笑声里的暧昧，“逾东墙而搂其处子”嘛，看来阮大铖是认定他与那两个朝鲜少女有私情了，有口难辩。
张原摇了摇头，自回屋洗浴，然后在灯下写日记，忽报绫阳君殿下和郑判书、柳大将、奇承旨求见，此时已是亥末时分，李倧一个人来定是有要事相商，但与郑仁弘、柳东溟、奇世石一起来又有何事？
张原迎至馆厅，见李倧、郑仁弘、柳东溟、奇世石四人进来，后面抬箱子的差役络绎不绝，一只只箱子堆放在廊前，大大小小数十只——
郑仁弘拱手道：“天使容禀，小官奉王命夤夜来见天使，我王昨夜得到奏闻，大为震惊，已连夜下诏命平安道观察使会同义州节度使严查官吏和军士私自与建州贸易往来之事，若果然有贩卖违禁之物，定予严惩，五日内必有回复，小邦对大明如子奉父，岂有外心，请天使明察。”