陈操之笑道：“黄毛小儿也很好。”又举着儿子道：“仲渝，叫爹爹。”
小仲渝终于想起要给陌生人一个巴掌，小手一动，就被慕容钦忱捉住，说道：“这是爹爹，不能打。”
……
陈尚自咸安五年八月父亲陈咸去世后，至今仍在钱唐服丧守孝，而陆葳蕤、谢道韫也是长住陈家坞，所以这秦淮畔的宅第就是慕容钦忱母子和婢仆住着，让陈操之欣喜的是，他原先规划的东南西北四园现在已建好了东园和南园，这东、南二园主要是住宅区，可容三、四百人居住，西园和北园是园林，陆葳蕤去年在建康，与婢仆一起动手种下了大量花木，还有些点清缀在花木中亭台楼阁尚在建造——
狡兔三窟，一在钱唐，一在建康，还有一个在茫茫海上。
……
四月二十二，皇帝司马昱在太极殿东堂召见群臣，共议如下大事：立储、重修太极殿、高官任命——以前政皆出桓温，现在皇帝司马昱终于可以当国作主一回了。
司马昱今年五十岁，因长年服散，近来身体也大不如前，最近两年因为忙于应付桓温求九锡、求王爵，所以一直未立储君，现在桓温篡位的威胁已解除，继承者桓冲并无野心，皇帝司马昱要考虑立储君了，司马昱为会稽王时，娶王述从妹为妃，生世子道生，道生暴躁无行，以幽废死，另外几个儿子皆早夭，只有李妃生的司马曜、司马道子兄弟存活，司马曜今年九岁，司马道子六岁，王彪之、谢安等大臣皆云会稽王司马曜聪悟，可为皇太子——
太极殿年久失修，群鸟巢焉，不重修太极殿无以显皇家威仪，但国库空虚，难以挪出数千万钱重建此大殿，谢安是主张重建太极殿的，王彪之反对，认为这样是大兴土木、侵扰百姓，侍中王坦之建议，停止洛阳的宫室营建，先修太极殿，皇帝司马昱对王坦之这个提议表示赞赏，司马昱不愿迁都洛阳，洛阳距氐秦的军事重镇潼关不过六百里，氐秦未灭，迁都洛阳必受威胁，那样就要倚重军队将领，司马昱不想受制于人，他要留在建康——
众议未决，皇帝司马昱便征求陈操之的意见，陈操之虽然只是四品冀州刺史，并无参知政事的权力，在朝堂侍中、常侍面前是说不上话的，但皇帝司马昱信任他，而且陈操之是平北将军，都督冀、并、幽、平四州军事，代表的河北四州的势力，在迁都洛阳上当然有话语权——
陈操之心知皇帝不愿迁都，氐秦未灭，迁都洛阳实在不适合，当初桓温一意要迁都就是为了好让自己的军队完全控制京畿，为其篡位扫平阻碍，陈操之赞同王坦之的提议，先修太极殿，再营建洛阳宫室，以建康为南京、洛阳为北京——
皇帝司马昱对陈操之所言很满意，重建太极殿之事遂定，一面传诏司州刺史沈劲，停建洛阳宫室，只重修太庙和陵寝。
在高官任命上，加陈操之为三品前将军、开府仪同三司、使持节，陈操之原是四品平北将军、持节，由平北将军升为前将军，由持节升为使持节，持节是平时可杀无官位的人，战时可杀二千石以下官吏；使持节则是无论平日还是战时皆可斩杀二千石以下官吏，而且有了开府仪同三司这一荣誉官衔，陈操之就可以开府选吏——
早在两年前皇帝司马昱就想委陈操之以重任，因忌惮桓温所以不敢封赏委任，现在桓温已故，桓氏虽说气焰大挫，但犹据有荆襄、扬州、江州、并州之地，桓冲虽不是大司马，但都督九州军事，龙亢桓氏依然是凌架于皇权之上的东晋第一大族，司马昱必须扶植陈操之来牵制桓氏，而且最为微妙的是，陈操之与桓氏和王谢大族都保持着良好的关系——
又以侍中王坦之为中书令，中书省自郗超为中书侍郎之后，一直未设中书令，都是中书侍郎超专权，朝中大事皆决于郗超，去年因为桓温封楚王之事，谢安与王坦之曾经一起去拜会郗超，郗超寓所求见者络绎不绝，谢安和王坦之从中午等到傍晚犹未得见，王坦之要愤然离去，谢安劝道：“独不能为性命忍须臾耶？”桓温篡位对王谢来说是宗族性命攸关的事，所以谢安才会这么说——
现在桓温去世，郗超地位顿时大不如前，王坦之为中书令，就是剥夺了郗超掌管权要、颁布政令之权。
因桓温去世，谢石得以升为五兵尚书、琅琊王蕴升为丹阳尹、太原王坦之为中书令，王谢大族势力得到扩张。
当夜郗超来拜会陈操之，对高平郗氏的前景表示悲观，郗超追随桓温多年，与王、谢世家矛盾不小，当初桓温在世，不愿郗愔居京口，暗削郗愔兵权，现在桓温去世，高平郗氏的处境似乎更加艰难，反倒是钱唐陈氏这样的后起的士族左右逢源——
陈操之虽与郗超私交甚笃，但也不能保住郗超的地位，只是道：“嘉宾兄居朝中不如意的话，不如外放，做州郡长吏更快意一些。”
郗超一笑：“州刺史何敢望，有一太守足矣，我与王、谢不睦，恐太守亦不可得。”
陈操之道：“嘉宾兄大才，何职不能胜任，若嘉宾兄不弃，就随我去冀州如何？”
郗超虽然觉得以前都是他提携陈操之，现在颠倒过来了，颇失颜面，但形势如此，而且陈操之也是一个坦诚值得深交的人，便答应了。
第八十二章 痛饮酒读离骚
东安寺长老支法寒得知陈操之归建康，便从汤山赶来请陈操之去东安寺随喜，陈操之问他雕版印经之事，自前年六月支法寒得到陈操之百金捐助雕版印经已有两年时间，应该有所成就，支法寒却秘而不宣，只是笑道：“陈檀越到了小寺便知。”
因氐秦使臣要来祭拜桓温，陈操之必须留在京中与秦使相见，陈操之现在不仅都督冀、幽、并、平四州军事，黄河南岸的司州军事也归陈操之管辖，与秦境全面接壤，陈操之是遏制氐秦的最大屏障——
陈操之暂不能回钱唐，朝中大事也已议定，颇有余暇，京中名士便频频邀请他参加清谈雅集，但陈操之一概谢绝，这让京中的名士大为讶异，陈操之是靠玄辩清谈扬名的，当年以一人之力与八州大中正辩难，才惊四座，被时任大司徒的司马昱擢为第二品，钱唐陈氏也由此列籍士族，而且陈操之能娶到陈郡谢氏的女郎，也可以说是玄谈之功，当初谢道韫在乌衣巷清谈择婿，南渡世家子弟会聚一堂、各逞机锋，若不是陈操之舌辩无敌，又如何折服得了那么多的竞争者，可以说陈操之得玄辩之功多矣，为何现在却谢绝清谈雅集？
便有那好事者猜测，陈操之之所以不肯再参加玄谈聚会，是因为自咸安四年支道林圆寂后，陈操之认为当世再无人能辨得过他了，这是世无知音、伯牙摔琴的用意，陈操之视江左名士如无物啊，实在是狂傲——
陈操之对这些传言置之一笑，四月二十六日带着慕容钦忱和小仲渝前往汤山东安寺，小仲渝自那日慕容钦忱抱着他一起骑马之后，只要出门就再不肯乘车，闹着要骑马，小仲渝这几日与陈操之也熟悉亲近了，所以这次去东安寺就由陈操之带着他骑马，这小家伙骑在马上就特别快活，笑得合不拢嘴，小嘴里的几颗小奶牙洁白可爱——
慕容钦忱戴着帷帽、遮着面纱、骑着胭脂马，腰肢款段，侧头看着身畔的那对父子，心里的欢喜满满的，再也装不下别的情绪了——
三十里路，半日便至，支法寒与两名寺僧在汤山南麓迎候，与陈操之等人一起上山，先到佛前参拜，然后支法寒引陈操之至衣钵寮小坐，取出一卷经书请陈操之观览，陈操之一看，是《金刚般若波罗蜜经》，经文书体遒美秀挺、圆劲古雅，陈操之对这种书体很熟悉，这就是谢安的书风，笑道：“法寒长老竟请得安石公为你抄写经文吗！”