火小邪把耳朵捂上，就要退出洞中，谁知那虫鸣声直往脑袋里面钻，简直像脑袋里有两把钢锯彼此激烈摩擦，难受得脑袋都要裂开似的。火小邪抱住脑袋，脚下发软，这一退步都退得勉强，一个屁股墩坐倒在地。虫鸣之声更是山呼海啸一般涌入脑袋，火小邪脑袋疼得几乎要爆炸，惨叫两声，觉得意识被这声音撕扯得开始模糊起来。火小邪知道厉害，向后翻滚，玩了命地向洞外滚去，等滚到洞口，那虫鸣声才戛然而止，顿时石室内又是一片寂静，根本不像刚才出现过这样催魂夺命的虫鸣之声。
火小邪滚出石洞，踉跄着想站起来，但脑中那恶魔一样的虫鸣声还回荡不止，一脚站不稳，咕咚一声，跌倒在地。火小邪觉得鼻子中一麻，伸出手一摸，两行鼻血已经汩汩流出。
火小邪捏住鼻子，坐在地上，已经是身软体麻，比奔跑了十里山路更加吃力。火小邪喘了良久，脑中虫鸣声的回响才渐渐消散。
火小邪暗骂：“厉害！要不是及时滚出石洞，说不定能够被这狗日的虫鸣震死在石洞里！我算知道甲丁乙、郑则道他们为何坐着不动了！他们在想不惊动虫鸣的办法！妈的，妈的，我的心脏都要停了……”火小邪咕咚一下，后仰倒地，顾不得什么脸面，四脚朝天地躺着，直到完全平复下来。
“火贤弟，这个秋日虫鸣术滋味如何？”火小邪耳边传来了说话声。
火小邪从地上慢慢爬起，转头看去，只见郑则道还是坐在地上，一脸笑意地看着自己。
郑则道说道：“本来刚才想叫住你商量，但心想还是让火贤弟自己试试，有了体会，咱们再议不迟。”
火小邪说道：“郑大哥，我差点就出不来了，里面的虫鸣简直能够杀人！”
郑则道说道：“火贤弟，你若是无恙，我们去旁边凉棚中聊聊吧！刚才纳火寺的和尚已经给你取了饭菜来，见你躺在地上，没有叫你，便把饭菜放在凉棚中了。”
火小邪哦了一声，抖擞了一下精神，从地上爬起，还是觉得全身都血脉不畅，头昏眼花、摇摇晃晃地挣扎着向凉棚走去。
郑则道微微一笑，站起身来，拍了拍袖口衣摆，一正仪容，还是一副公子哥的富贵神态，闲庭信步地跟着火小邪向凉棚走去。
火小邪走入凉棚，见一张木桌上已经摆了几个白面馒头、两碟小菜和一碗稀粥，刚才被秋日虫鸣术震得全身松软，此时腹中更是饥饿难耐，坐在一旁的椅子上，埋头就吃。
郑则道走过来坐在火小邪身边，不知从哪里拿出一把折扇，轻轻打开，悠闲地慢慢扇动，并不说话，只是看着火小邪在身旁狼吞虎咽。
火小邪飞快地吃下了两个馒头，喝光了稀粥，才觉得全身有了劲，抬眼看了下郑则道，说道：“郑大哥，你也进过山洞了吗？”
郑则道看了看坐在不远处的甲丁乙和苦灯和尚，低声说道：“火贤弟，你慢慢吃，我说给你听。”
火小邪应了，继续慢慢吃饭。
郑则道合上纸扇，说道：“这个秋日虫鸣术我从来没有听说过，这次也算第一次见到，几只小小的虫子，鸣叫声竟有夺人心魄的威力，塞住耳朵都没有作用！别说走近那尊金佛，一踏进石室就能引发虫鸣，实在难办！我已经尝试过三次，次次都被震了出来，那个苦灯和尚也进去过三次，照样无功而返。”
火小邪说道：“我听带我进来的和尚说，这是木行的防盗术，这不是火家招弟子吗？怎么摆了个木行的防盗法子？”
郑则道说道：“五行相生、相克、相乘、相侮、制化、胜复，想必这最后一关，是考量我们五行运用之道。”
火小邪咬了口馒头，说道：“相生相克我知道，是不是火克木来着？”
郑则道笑道：“非也，金克木。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”
火小邪慢慢咀嚼着馒头，说道：“金克木，木生火……这木生火，秋日虫鸣术又是木行防盗术，岂不是扯得有些远了。”
郑则道说道：“不然，火贤弟，五行辩证生克不止如此，木确实生火，但仍有相乘、相侮之处，所以又有金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。其中，木能生火，火多木焚，就是火行和木行的相侮。说得通俗些，就是反克。”
火小邪抓了抓脑袋，对火多木焚大概听懂了，但相乘、相侮到底是什么，还是茫然不知。
火小邪的确听不明白，五行博大精深，绝非一日之功能够领悟。相生相克还容易理解，相乘、相侮、制化、胜复确实有点绕，这里简单说说相乘、相侮到底是什么意思。
五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”的“一行”的相克就显得相对增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮的侮，是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”。另一方面，金本身十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
火小邪惭愧地说道：“郑大哥，我只能大概明白火多木焚的意思，其他的都搞不明白，你说得太快了，我有点发晕。”
郑则道说道：“呵呵，火贤弟以前没有接触过五行论，猛一听是会有些糊涂，不过这都没有关系，像我想得太多，反而会前思后想，徒增麻烦。火贤弟，刚才你也感受到了秋日虫鸣术的厉害，不知有什么破解的思路吗？”
火小邪暗想：“这个郑则道，他没法和甲丁乙、苦灯和尚交流，又来套我的想法，当我这么好欺负啊？”
郑则道见火小邪低头不语，呵呵一笑，说道：“火贤弟，我们眼下关键在于能够通过此关，一个人想办法，赶不上两个人动脑子，你说是不是？”
火小邪沉吟一番，想想郑则道还是说得有理，这个人拿住自己的要害，还说不出他有什么不对来。
火小邪说道：“我在奉天的时候，抓过天牛，这些硬甲虫子，钻到树洞里面就不愿意出来，我不懂五行这一套，就是知道用烟熏，能把这些虫子逼出来。”
郑则道笑道：“火贤弟是说用烟熏，把石洞里面的秋日虫赶出来？”
火小邪说道：“大概是这么个意思。那边佛堂前的桌上，不是摆着席子之类的易燃物吗？总不会让我们摆开睡觉吧！那和尚说了可以随意取用，不够再找他要。”火小邪心想，要是烟虫大哥在就好了，以他那满口吐烟的本事，喷烟进洞还不容易得很。
火小邪说到此处，只见坐在空地上的甲丁乙翻身而起，笔直走到桌边，一把将席子卷入怀中，向着一个洞口走去。