重生之雍正王朝(5)

佟妃苦笑着说道：“等你长大了就明白了，皇额娘这辈子怕是要终老与此了。”胤?心中暗暗叹息，嘴上却道：“那儿臣就去求皇阿玛，让额娘陪儿臣一起去。”佟妃一把搂住胤?，道：“你有这份心，也不枉额娘疼你一场。”

正文 5.诤臣

几乎是与此同时，上书房中，康熙和顾八代也发生着一场争论。康熙看着这位脸色已经惨白却还是踞地跪诤的臣子，心中既好气又好笑：“文起，朕问你，朕只是把四阿哥送去大名寺修身养性，怎么就成了朕效法梁武帝了呢？”

听到康熙近似责问的语气，顾八代十指用力地的叩着地上的金砖缝，正色道：“皇上御?以来，循世祖之道，尊儒以安天下世子之心，循礼教，使天下万民不再视我满洲如狄夷。皇上圣明如斯，应知得天下之心，才能得天下。梁武帝，立佛而废政，君王所不取，皇上切不能不以此为鉴啊。”

听顾八代把自己与昏庸之君梁武帝相提并论，就算康熙有再好的修养，也不免怒火顿生，康熙眉头紧锁，冷冷地问道：“你是在指责朕立佛而废政？”

顾八代闻言心中一凛，却还是头皮一硬，说道：“奴才不敢。但是皇上送四阿哥去大名寺修行，奴才以为不妥。”

康熙眼中寒光一闪，道：“朕倒是弄糊涂了，什么时候有规矩说臣子可以管君父的家事了？”

顾八代这时抬起头，声音低沉，却十分坚定：“天子无家事。”

康熙闻言又一阵冷笑：“好一个天子无家事。朕问你，是不是朕委了你侍讲，让你做四阿哥的启蒙师傅，你就觉得晋身有道，准备着为四阿哥的将来打算了？”

顾八代垂头听着这诛心之言，半晌没有言语，再抬起头来，已然是黯然泪下。

康熙见状心下也是一阵凄然。

顾八代哽咽几乎不能言语：“皇上，奴才受祖上恩荫，自小就在世祖驾前听用，后蒙皇上厚恩，简拔奴才立于朝堂之上，而后又委以启蒙皇子的重任，奴才即便万死不能报一分。奴才除了尽心教导，岂能有任何非分之想？”

看到这里，康熙不由也动了感情，道：“文起不必多心，朕没有疑你的意思。只是，朕不明白，何以送四阿哥修行之事会引起你这诸多联想？”

顾八代稍稍平复了一下心绪，道：“皇上以为这是小事，其实不然，上有所好，下必甚焉。皇上虽然只是送四阿哥去修行，众朝臣，甚至全天下人却会说，皇上重佛法而轻礼教，子侄不学儒学这一立身根本，却整日青灯古佛。还有，”顾八代说到这里却又欲言又止。

康熙摆摆手，道：“不要有什么顾忌，今天就你我君臣两个，朕不会因此而罪你。”

顾八代叩首以谢，道：“皇上的上谕中，言陈四阿哥深肖世祖章皇帝，然而朝野一直议论，以为世祖遁世而殉佛非我大清之福。”说到这里，顾八代只是深深叩头，却不再言语。

上书房中一片寂静，康熙注视着眼前这位臣子，良久，说道：“文起，你还是只肯对朕讲一半啊。这份上谕一出，一部分人可能会认为，朕无非循先帝旧例，从而对朕的举动不以为然。可还有一部分朝臣难免会擅度圣意，以为朕属意四阿哥，如此，必定引起储君变更议论。这便是你不敢对朕说出来的。是不是？”

顾八代顿首道：“皇上圣明。奴才不是不敢说，而是作为臣子，奴才不该、也不便对立储之事妄作评论，此事，当是主子乾纲独断才是。”

康熙不禁微笑，反问道：“那为什么对四阿哥修行一事朕就不能乾纲独断了呢？”

顾八代坦然道：“皇上既然下旨奴才教导四阿哥，奴才就要尽本分，奴才希望四阿哥能好好习读圣贤之书。”

康熙笑道：“你啊，算是今天让你主子领教了什么叫诤臣了。但是朕一言九鼎，不能朝令夕改，也罢，朕就为四阿哥在大名寺找一名替身和尚，也算是替四阿哥在寺内修行。你还是做你的试讲学士，好好的督导胤?，他天资聪颖，但观其文章，确有些个奇思怪想，有偏正道。朕要他带发修行，本就是要磋磨他的心性，如此一来，只能由你这个师傅负责了。”

顾八代大喜，道：“奴才领旨，奴才一定不负皇上重托。”康熙摆摆手，叫进一名当值的太监，要他们把四阿哥带来上书房。

不多一会，胤?随着太监进来，脚步簌簌有声，见了康熙，打下马蹄袖行礼问安：“儿臣恭请皇阿玛圣安。”

康熙叫了声“伊立。”（满语：起来），正准备吩咐胤?给顾八代行礼，胤?已经抢先一步，单膝跪地道：“胤?给师傅请安。”

顾八代有点慌了手脚，以前在无逸斋之时，每次他都迎出门外，就是怕四阿哥给他行礼，怕坏了规矩，不像这次，胤?动作太快，自己没有拦着，连忙道：“四爷快起，奴才当不得的。”

康熙心中暗暗称赞胤?知礼，口中却说：“文起，就受着吧。以后这就是规矩，凡是皇子进学，一律向师傅行请安礼，太子也不例外。”

顾八代只好侧身受了一礼。

康熙待礼毕之后，对胤?说道：“朕本来要你出宫去大名寺修行，意在历练，我爱新觉罗子孙，不能象前明诸王一般，只知酒肉财宝。你志向颇高，但阿玛不想让你做一个纸上谈兵的赵括，你要懂得阿玛的心思。”

胤?垂头答道：“儿臣知道了。”

康熙展颜一笑，道：“你知道什么？不过，朕的话说得深了。明天，你去南书房，顾师傅会给你解释给你听。”

胤?闻言，心中大乐：“看情形，这代表康熙多半改主意了，自己终于可以不用出家做和尚。考其根源，康熙心意变换，势必和自己这位顾师傅有关。看起来，此人倒是自己未来可以依靠的臂助。”

正文 6.反思

胤禛这些日子有前后两重天的感慨。顾八代自从与康熙在上书房交谈以来，对他的教导更是用足了心思，每日几乎都督促胤禛研读经书，尽管才开蒙不久，四书每一章却足足要诵读一百二十遍才算过关，据闻是康熙的要求，因为：“盖不如此，礼义不能贯通。”康熙对此早就有训示：“朕之宫中，从未有不读书之子。”而且，在讲习中庸一篇时，顾八代饶有深意地望着胤禛，道：“四爷，格万物不离中庸之道，四爷天资聪颖，更因体察皇上教导的一片苦心，凡事不悖其礼，四爷可记下了。”

一番话让胤禛开始捉摸起来：听话听音，顾师傅这是在提醒自己呢。一准是上次康熙和他说了什么。自己因为来自近六百年后，思想和当时有差异也是理所应当。可能在不经意之间，比如说话或作文时这种差异就会流露了出来，长此以往，是相当危险的。会不会就是因为自己的表现已经有了离经叛道的意思，康熙才准备送自己出家学佛呢？

一个人来到完全陌生的环境之中，生存之道在于顺应，而不是急于改变环境。更而况自己现在势单力薄，就算身为康熙的“儿子”，也不能与天地相抗，与世间所有人对立。而且，目下身处康熙中期，看着歌舞升平，实则波涛汹涌。

此时，阿哥党争的好戏还没有上演，可是几位嫔妃和外戚勋臣之间早已互相拉帮结派以谋后着，这也就是为什么佟妃要牢牢把自己拴在身边的道理。虽然她现在圣眷正隆，但是膝下无子，老来无靠。有了自己，最不济也可以指望自己封王之后老有所养，而且就佟妃的作派看来，她也很想把自己推到太子位上，以期将来的皇太后之荣。

可是，如果自己真的也想如历史发展一般最终成为雍正皇帝，现在起的每一步都必须如履薄冰，一步错，恐怕万劫不复。历史完全可能不再重复，命运其实掌握在自己的手中。

因为太子早立，是朝野人心所向，且康熙平时对太子也呵护有加，绝不可能希望任何人凌驾于太子之上，他现在要的就是一个众皇子之间兄友弟恭的局面。虽然在重臣之中，康熙偶然也会倚重那些独立不群，嬉笑怒骂的才子，如高士其之类，但是以师徒一脉相承而言，他更希望子侄辈能老成持重。因此，从他为皇子选的师傅就可以看出，他中意的都是谨慎，且人品端方之人，