醉枕东都(362)

李奏看她脸上挂着掩饰不住的笑意，不知她又在打什么鬼主意，试探着问：

“那里......也有金银？”

“暂时保密！”

白叠子明年还要先在东庄和凤翔边镇试种，等到他们有了更多的种子，能够扩种的时候，再告诉他也不迟。

（不好意思，后面内容今晚会替换。）

纳采

到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后，皇帝命太尉为正婚使（太尉为三公之一），宗正卿为副婚使（宗正为九卿之一，皇室宗亲中有什么大事都会出面）。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具，次日文武九品官员及蕃客（一般指外国使节）皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧，面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺，中书侍郎拿制书，奏拜。皇帝从西房出来，座上龙座，然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”，在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。（唐朝时候外国驻中国的使节超级多）

中书侍郎拿制书，但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边，面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：纳某官某人的女儿为皇后，命公等持节行纳采等礼。念完后，正副婚使再拜（我靠，一会儿的功夫拜四次啊，腿都麻了）。

这还没完，制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后，皇帝闪人，在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车，先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏，一干人等在乘车相随，制书放在油络网牛车上（油络是三公以上才能用的车饰，不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里，太荒唐啦）。

出门时应该非常早，到主人家后天才“大昕”（天完全亮，这当婚使的得起早贪黑啊，真是体力活！）。一开始婚使是不能直接进门的，双方在户门口西面又是一大套的礼节，连主客的站位都十分讲究，比如婚使要站在西面、主人要站在大门内，面向西。主人的佣人（即傧者，专门招待客人的）面向北，受命之后出来站在东面（和门口的婚使面对面），双方进行一番礼节性对话：

傧者曰：“敢请事。”

使者曰：“某奉制纳采。”

然后傧者屁颠颠跑进去如此这般跟主人说一番，主人礼节性地应答：“臣某之女若如人，既蒙制访，臣某不敢辞。”大意无非是表示谦逊。

傧者出门跟婚使如此这般一说，再进去引主人出来，迎接使者于大门外之南，北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入，至于阶下，双方又是一大套的礼仪，然后开始宣“纳采制”，主人再拜。所谓“纳采制”，无非是说“皇帝我受命于天，鸿图天下，现在要娶个老婆。。。现在要遵圣母皇太后之命，遣使臣持信符，按礼节选皇后。”

说白了就一句话——朕看上你女儿了，立马洗干净了给朕送过来。

古代婚礼中，有个比较有趣的环节，那就是奠雁，这种仪式在如今估计很难再见到了。雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼。婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。

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第256章 搜捕

昨夜曲江池畔出了事。

神策左军将军李宏楚，与库部郎中郑注，在曲江池船上饮酒时遭人暗杀，双双殒命。

至于为何两人在郊外的曲江池饮酒，导致众多亲卫在场，还让刺客跑得无影无踪，不得而知。

韦元素在圣上面前痛心疾首，主张全城搜捕：

“长安城里有刺客敢袭击神策军，这绝不是小事。今日敢杀文臣武将，明日便敢行刺圣上。金吾卫负责上京治安，曲江池附近就有城卫，此事必须向他们问责！”

“唐弘，你有什么要说？”

圣上有些心惊，他不知道王守澄和韦元素的人搞到一起，到底是为什么。

唐弘出列行礼道：

“回禀圣上，末将昨夜值东城墙，并不知南边出了事。末将执金吾以来，多见持械门客恣意妄为，更有人无视王法，私下打通里坊隔墙，让城卫所守坊门形同虚设。

末将奏请圣上，准许金吾卫增募新兵，同时彻查京内坊墙完整，重新约束宵禁。

否则，仅凭金吾卫现在的人手，恐难内外兼顾。”

就拿芙蓉园来说。

昨夜，唐弘将李奏他们放入芙蓉园，今早开坊门后他们才离去。那里虽是宫禁，但圣上一年也去不了两回，金吾卫除了守门，根本没有兵力兼顾其他。

平日里，就会有不法之徒翻墙而入，盗取殿中摆设器物，他们也不能及时发现，事后守卫还要白白吃板子。